Cette fête a été instituée en mémoire de l'événement, que l'évangéliste Luc raconte ainsi (chapitre 2, vv. 22-39, selon la traduction russe) (Luc 2 :22-39) :
Lorsque les jours de leur purification (Mère et Enfant) selon la loi de Moïse furent accomplis, ils l'amenèrent à Jérusalem pour le présenter devant le Seigneur, comme il est prescrit dans la loi du Seigneur, que tout enfant mâle qui ouvre le sein soit consacré au Seigneur (Ex. 13 : 2) ; et de sacrifier, selon ce qui est dit dans la loi du Seigneur, deux tourterelles ou deux poussins de pigeons. Puis il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon. C'était un homme juste et pieux, attendant avec impatience la consolation d'Israël ; et le Saint-Esprit était sur lui. Le Saint-Esprit lui avait prédit qu’il ne verrait pas la mort tant qu’il n’aurait pas vu le Christ, le Seigneur. Et il est venu par inspiration à l’église. Et lorsque les parents amenèrent l'Enfant Jésus pour accomplir sur lui le rite légal, il le prit dans ses bras, bénit Dieu et dit : maintenant tu libères ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix ; Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de toutes les nations, lumière pour éclairer les païens et gloire de ton peuple Israël. Joseph et sa mère étaient émerveillés par ce qui se disait à son sujet.
Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa Mère : Voici, celui-ci ment pour la chute et pour le relèvement de beaucoup en Israël et pour un sujet de controverse, et une arme transpercera ton âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient révélées... Et après avoir tout fait selon la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
Tropaire.
Réjouis-toi, bienheureuse Vierge Marie, car de Toi s'est levé le Soleil de justice, le Christ notre Dieu, éclairant ceux qui sont dans les ténèbres : réjouis-toi aussi, ô juste ancien, d'être reçu dans les bras du Libérateur de nos âmes, qui nous donne la résurrection.
Kondakion.
Le sein de la jeune fille a été sanctifié par ta Nativité, et la main de Siméon a été bénie, comme il convenait, tu l'as prévu et tu nous sauves maintenant, ô Christ Dieu : mais pacifie la vie dans la bataille et fortifie l'empereur, que tu as aimé, le seul qui aime l'humanité. Après avoir auparavant sanctifié le sein de la Vierge par ta Nativité et béni les mains de Siméon, comme il se doit, maintenant tu nous as sauvés, ô Christ Dieu : envoie la paix à la société au milieu des batailles et fortifie l'empereur, que tu as aimé comme le seul amant de l'humanité.
Grandeur.
Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons ta très pure Mère, qui, selon la loi, a maintenant été introduite dans l’église du Seigneur.
Irmosy.
1. Le soleil envahit parfois les terres arides de la terre profonde : comme un mur, car l'eau s'est épaissie, pour les gens qui marchent à pied et chantent d'une manière agréable à Dieu : Je boirai au Seigneur, car je serai glorifié glorieusement.
Il était une fois le soleil qui marchait sur la terre ferme, née des profondeurs ; car l'eau devint solide comme un mur des deux côtés, lorsque le peuple d'Israël traversa la mer à pied et chanta agréablement à Dieu : Chantons à l'Éternel, car il est majestueusement glorifié.
3. Confirmation de ceux qui ont confiance en Toi, Seigneur, établis l'Église que Tu as acquise avec Ton sang honnête.
4. Ta vertu a couvert les cieux, ô Christ, car de l'arche, ayant traversé ton sanctuaire, la Mère incorruptible, tu es apparu dans l’église de ta gloire, comme un enfant se tenant la main : et tu as été rempli de toutes tes louanges.
5. Alors que je voyais Isaïe au sens figuré sur le trône, Dieu était exalté, de l'Ange de gloire Dorinosima, ô maudit, j'ai crié ! Prévoyez que Dieu est incarné, la Lumière des non-vêpres et qui gouverne le monde.
Ta gloire, ô Christ, a couvert les cieux ; car, sorti de ton arche consacrée, de ta Mère très immaculée, tu es apparu dans l’église de ta gloire comme un bébé porté dans tes bras ; et tout était rempli de Ta louange.
Quand Isaïe vit Dieu dans une image significative, exalté sur un trône, entouré d'anges de gloire, alors il s'écria : oh, misérable ! J'ai déjà vu Dieu, qui s'incarnera et régnera sur la lumière et la paix éternelles. (Ésaïe 6 : 1-3).
6. Je t'ai crié, après avoir vu de mes yeux le salut qui est venu aux hommes de Dieu : Christ, tu es mon Dieu.
7. A toi dans les feux des jeunes qui ont abreuvé les dieux et dans la vierge des incorruptibles tous, louons le Dieu de la Parole, en chantant pieusement : Béni soit Dieu notre Père.
8. Feu insupportable uni... (Voir ci-dessus).
Vierge Marie, espérance des chrétiens, couvre, protège et sauve ceux qui ont confiance en Toi.
9. Dans la loi du dais et dans les Écritures, nous voyons une image du fidèle : tout sexe masculin, ouvrant le mensonge, est saint pour Dieu. Ainsi nous magnifions la Parole première-née du Père sans commencement, et la Matière première-née sans artifice.
Dans le rituel et le décret de la loi mosaïque, nous voyons, fidèles, un prototype (de l'événement célébré) : tout enfant mâle qui ouvre la matrice est dédié à Dieu. Par conséquent, nous magnifions la Parole première-née du Père sans commencement, le Fils, sans homme, la Matière première-née.