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Orthodox HouseGebetbuch

Сретение Господне (2 февраля)

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Dieser Feiertag wurde zur Erinnerung an das Ereignis gegründet, das der Evangelist Lukas so erzählt (Kapitel 2, Vers 22-39, nach russischer Übersetzung) (Lukas 2,22-39):

Als die Tage ihrer Reinigung (Mutter und Kind) gemäß dem Gesetz des Mose erfüllt waren, brachten sie Ihn nach Jerusalem, um ihn vor den Herrn zu bringen, wie es im Gesetz des Herrn vorgeschrieben ist, dass jedes männliche Kind, das den Mutterleib öffnet, dem Herrn geweiht werden sollte (Ex. 13:2); und nach dem Gesetz des Herrn zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken zu opfern. Dann lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon. Er war ein gerechter und frommer Mann, der sich auf den Trost Israels freute; und der Heilige Geist war auf ihm. Der Heilige Geist sagte ihm voraus, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus, den Herrn, sah. Und er kam durch Inspiration zur Kirche. Und als die Eltern das Jesuskind brachten, um den gesetzlichen Ritus an ihm durchzuführen, nahm er es in seine Arme, pries Gott und sagte: Jetzt lässt du deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden frei; Denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor den Augen aller Nationen bereitet hast, ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und die Herrlichkeit deines Volkes Israel. Joseph und seine Mutter staunten über das, was über ihn gesagt wurde.

Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser lügt zum Fall und zum Aufstand vieler in Israel und zum Gegenstand von Streit, und eine Waffe wird deine eigene Seele durchbohren, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden ... Und als sie alles nach dem Gesetz des Herrn getan hatten, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazareth zurück.

Troparion.

Freue dich, selige Jungfrau Maria, denn aus dir ist die Sonne der Gerechtigkeit, Christus, unser Gott, aufgegangen und erleuchtet die in der Dunkelheit. Freue dich auch, oh gerechter Ältester, dass du in die Arme des Befreiers unserer Seelen aufgenommen wurdest, der uns die Auferstehung schenkt.

Kontakion.

Der Schoß der Jungfrau wurde durch Deine Geburt geheiligt, und die Hand Simeons wurde gesegnet, wie es sich gehörte. Du hast es vorhergesehen und rettest uns nun, o Christus Gott. Aber beruhige das Leben im Kampf und stärke den Kaiser, den Du geliebt hast, den einzigen, der die Menschheit liebt. Nachdem Du zuvor den Schoß der Jungfrau mit Deiner Geburt geheiligt und die Hände Simeons gesegnet hast, wie es sein sollte, hast Du uns nun gerettet, o Christus Gott: Sende Frieden in die Gesellschaft inmitten von Schlachten und stärke den Kaiser, den Du als einzigen Liebhaber der Menschheit geliebt hast.

Größe.

Wir preisen Dich, lebensspendender Christus, und ehren Deine reinste Mutter, die nun gemäß dem Gesetz in die Kirche des Herrn gebracht wurde.

Irmosy.

1. Die Sonne dringt manchmal in das trockene Land der tiefen Erde ein: wie eine Mauer, denn das Wasser ist dicker geworden, für Menschen, die zu Fuß gehen und auf eine Weise singen, die Gott gefällt: Ich werde auf den Herrn trinken, denn ich werde herrlich verherrlicht.

Es war einmal, als die Sonne über trockenem Land lief, geboren aus der Tiefe; denn das Wasser wurde auf beiden Seiten fest wie eine Mauer, als das Volk Israel zu Fuß über das Meer ging und Gott lobte: Lasst uns dem Herrn singen, denn er ist majestätisch verherrlicht.

3. Bestätigung derer, die auf Dich vertrauen, Herr, gründe die Kirche, die Du mit Deinem ehrlichen Blut erworben hast.

4. Deine Tugend hat die Himmel bedeckt, o Christus, denn von der Arche aus, als Du durch Dein Heiligtum, die unvergängliche Mutter, gegangen bist, bist Du in der Kirche Deiner Herrlichkeit erschienen, wie ein Kind, das sich an den Händen hält, und wurdest von all Deinem Lob erfüllt.

5. Als ich Jesaja bildlich auf dem Thron sah, wurde Gott erhöht, vom Engel der Herrlichkeit Dorinosima, oh Verfluchter, ich schrie! Sehen Sie voraus, dass Gott Fleisch geworden ist, das Licht der Unveversen und das Beherrschen der Welt.

Deine Herrlichkeit, o Christus, hat die Himmel bedeckt; denn aus Deiner geweihten Arche, von Deiner unbefleckten Mutter gekommen, erschienst Du in der Kirche Deiner Herrlichkeit wie ein Baby, das Du in Deinen Armen trägst; und alles war erfüllt von Deinem Lob.

Als Jesaja Gott in einem bedeutungsvollen Bild sah, erhöht auf einem Thron, umgeben von Engeln der Herrlichkeit, da rief er aus: „Oh, ich bin elend!“ Ich habe Gott bereits gesehen, der Mensch werden und über das ewige Licht und den Frieden herrschen wird. (Jes.6:1-3).

6. Ich schrie zu Dir, nachdem ich mit meinen Augen die Erlösung gesehen hatte, die den Menschen von Gott zuteil wurde: Christus, Du bist mein Gott.

7. Lasst uns in den Feuern der Jünglinge, die die Götter getränkt haben, und in der Jungfrau des unvergänglichen Alls Gott des Wortes preisen und fromm singen: Gepriesen sei Gott, unser Vater.

8. Unerträgliches Feuer vereint... (Siehe oben).

Jungfrau Maria, die Hoffnung der Christen, beschütze, beschütze und rette diejenigen, die auf Dich vertrauen.

9. Im Gesetz des Baldachins und in den Heiligen Schriften sehen wir ein Bild der Gläubigen: Jedes männliche Geschlecht, das die Lüge aufdeckt, ist Gott heilig. So verherrlichen wir das erstgeborene Wort des Vaters ohne Anfang und die erstgeborene Materie ohne Kunstgriffe.

Im Ritual und Dekret des mosaischen Gesetzes sehen wir, Gläubige, einen Prototyp (des gefeierten Ereignisses): Jedes männliche Kind, das die Gebärmutter öffnet, wird Gott geweiht. Deshalb verherrlichen wir das erstgeborene Wort des anfangslosen Vaters, des Sohnes, ohne Menschen, die erstgeborene Materie.

✒ Übersetzung von Orthodox House — wird mit dem überlieferten Text abgeglichen.
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