Chór: Irmos: Narodziny beznasiennego poczęcia to niewysłowione Święta Bożego Narodzenia,/ Matce bezmężnego, niezniszczalnego Owocu,/ Bo narodzenie Boga odnawia naturę./ Co więcej, rodźcie Was wszystkich,/ jak Najświętsza Matka Boża,// Prawosławie powiększymy.
Chór: Zmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną. (za każdy troparion)
Umysł jest osłabiony, ciało jest chore, / duch jest chory, słowo jest słabe, / życie jest martwe, koniec jest u drzwi. / Co więcej, moja przeklęta duszo, co zrobiłaś, / / kiedy Sędzia przychodzi, aby poddać twoją próbę?
Mojżesz sprowadził do twojej duszy istotę światową, / i z tego wszystkie pisma przymierza / mówiące ci o sprawiedliwych i niesprawiedliwych: / z dołu naśladował cię drugi, duszo, a nie pierwszy, / w Boga, który zgrzeszył.
Słabe Prawo, celebruje Ewangelia, / wszystkie Pisma są w was niedbałe, / mdleją prorocy i całe słowo sprawiedliwe: / wasze strupy, dusze, mnożą się, / / nie jestem lekarzem uzdrawiającym, cha.
Teraz przynoszę te wskazówki do Pisma Świętego, / prowadzę twoją duszę do czułości: / bądź zazdrosny o sprawiedliwych, ale odwracaj się od grzeszników, / i ułaskawiaj Chrystusa modlitwą i litością, // i czystością, i postem.
Chrystus stał się człowiekiem, / wzywając złodziei i nierządnice do pokuty: / pokutujcie, drzwi do królestwa już się otworzyły, / a uprzedzają to faryzeusze i celnicy, / i cudzołożnicy, którzy pokutują.
Chrystus stał się człowiekiem, / złączywszy się ze mną ciałem i wszystkim, co jest natury, przez pragnienie / wypełniony grzechem z wyjątkiem / jak ty, duszo, // i zapowiadając obraz Jego zstąpienia.
Chrystus zbawił Mędrców, / zwołał pasterzy, / pokazał Dzieciątko wielu męczennikom, / wysławił starszych i stare wdowy, / których duszy nie byłaś zazdrosna ani w uczynku, ani w życiu, // ale biada tobie, nigdy nie będziesz pozwany.
Pan pościł na pustyni czterdzieści dni, / / ostatni głód, ukazując, co ludzkie: / niech dusza nie będzie leniwa, aby nie przyszedł do was wróg, / / niech wasza modlitwa i post odbijają się od waszych stóp.
Chrystus był kuszony, / diabeł był kuszony, / pokazując kamień, / aby był chleb: / wyniesiony na górę / w jednej chwili ujrzał wszystkie królestwa świata. / Strach o duszę, łapie, / / trzeźwo módl się do Boga o każdej godzinie.
Synogarlica kochająca pustynię, / głos wołania, / Lampa Chrystusa głosząca pokutę, / Herod bezbożny z Herodiadą. / Oto, duszo moja, abyś nie dał się wciągnąć w bezprawne sidła, / / ale ucałuj skruchę.
Łaska Poprzednika przeniosła się na pustynię, / a cała Judea i Samaria / usłyszały jej przepływ i wyznały swoje grzechy / gorliwie przyjmowały chrzest // którego duszy nie naśladowałeś.
Małżeństwo jest naprawdę uczciwe, a łoże nieczyste:/Chrystus najpierw pobłogosławił obojga/truciznę ciała,/ a w Kanie, na weselu, przemieniając wodę w wino,/ i dokonując pierwszego cudu: //tak, przemieniłaś się, duszo.
Wezmę osłabionego, Chrystusa, / łoże ziemi, / i młodzieńca, który umarł, wskrzeszony, narodziny wdowy, / i młodzieńca setnika, / i Samarytanie się nie pojawili, / w Dus, nabożeństwo // Tobie, malowanie duszy.
Pan uleczył krwawiące / dotknięciem rąbka szaty: / oczyścił trędowatych, / oświecił ślepych i chromych, / uzdrowił głuchoniemych i potrzebujących na dole jednym słowem: bądź zbawiona, duszo przeklęta.
Uzdrawiaj choroby, / głoś ubogim dobrą nowinę, Chryste Słowo, / uzdrawiaj szkodliwych, jadaj z celnikami, / rozmawiaj z grzesznikami, / Córko Jaira, dusza, która umarła, / / oddaj dotyk ręki.
Celnik uciekł, a nierządnica pozostała cnotliwa,/ a faryzeusz chlubił się i został potępiony:/ O wo, oczyść mnie:/ Och, zmiłuj się nade mną./ To majestatyczne wołanie: Boże, dziękuję Ci // i inne szalone czasowniki.
Zacheusz był celnikiem, ale obaj uciekli, / i faryzeusz Szymon, który doznał ulgi, / i nierządnica pożegnała się z pozwoleniem, / od Tego, który miał siłę porzucić grzechy // choć z pragnienia duszy naśladować.
Nierządnica, o moja przeklęta duszo, / Nie byłaś zazdrosna, / Nawet gdy przyjęłaś świat Alavastera, / Łzami posmarowałaś Noze Spasova, / Obcięłaś włosy / / rękopisu starożytnych grzechów rozrywającego ją na kawałki.
Miasta, którym Chrystus dał ewangelię, / duszo moja, umiałaś przekląć tę istotę. / Bój się przykazania, abyś nie był jak oni, / / i Pan Sodomy, porównując je, // nie skazał cię nawet na piekło.
Niech nie smuci się dusza moja, / którzy pojawili się w rozpaczy, Kananejczycy / którzy usłyszeli wiarę / którzy zostali uzdrowieni słowem Bożym. / Synu Dawida, wybaw i mnie, / wołaj z głębi serc, // jak ona jest Chrystusowi.
Zmiłuj się i zbaw mnie, / Synu Dawida, zmiłuj się, / szaleńcy słowem, uzdrowieniem, / głosem dobroci, jak złodziej mówiący do mnie: / Amen, powiadam ci, będziesz ze mną w niebie, // kiedy przyjdę w mojej chwale.
Złodziej mówił o Tobie, / złodziej teologizował Cię, / obaj wisieli na krzyżu, / ale o dzień dobry, jako wierny łotr Twój, / który znał Ciebie, Boże, / i mi otwórz drzwi / / Twoje chwalebne Królestwo.
Drżące stworzenie zostaje ukrzyżowane na widok Ciebie, / góry i kamienie rozpadają się ze strachu, / ziemia się trzęsie, a piekło zostaje odsłonięte, / a światło w dniach ciemnieje, / daremnie, Jezu, / przybity do krzyża.
Nie odbieraj mi owoców godnych pokuty, / bo słabną we mnie siły, / daj mi serce zawsze skruszone, / ale ubóstwo duchowe, / abym mógł to Tobie przynieść / / jako przyjemną ofiarę, samego Zbawiciela.
Sędzio mój i wodzu mój, / choćbyś znowu przyszedł od aniołów, / sądził cały świat, / to ujrzawszy mnie swoim miłosiernym okiem, / zmiłuj się i zmiłuj nade mną, Jezu, / bardziej niż ktokolwiek inny zgrzeszyła natura ludzka.
Chór: Wielebna Matko Mario, módl się do Boga za nami.
Maryja: Zadziwiłaś wszystkich / swoim dziwnym życiem, / szeregami aniołów i radami ludzkimi, / żyjąc niematerialnie i odchodząc od natury: / podobnie, jak gdyby niematerialna noga weszła w Maryję, // Jordan przeszedł.
Chór: Wielebna Matko Mario, módl się do Boga za nami.
Maryja: Przebłagaj Stwórcę/ za tych, którzy Cię wysławiają, Święta Matko, pozbądź się goryczy i smutków/ wokół atakujących:/ abyśmy wybawieni z przeciwności losu, nieustannie wielbili// Pana, który Cię uwielbił.
Chór: Wielebny Ojcze Andrzeju, módl się do Boga za nami.
Andrei: Najczcigodniejszy Andre i najbłogosławiony Ojcze, / pasterzu Krety, / nie przestawaj się modlić za tych, którzy śpiewają Twoją chwałę: / abyśmy zostali wybawieni od wszelkiego gniewu i smutku, i zepsucia, / i niezmierzonych grzechów, // ci, którzy czczą Twoją pamięć, mają rację.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Trynitarni: Wielbijmy Ojca, wywyższajmy Syna, / oddajmy cześć Duchowi Bożemu, / Trójcy niepodzielnej, Jedności w Istocie, / jako Światło i Światło, i Życie i Życie, // dające życie i oświecające cele.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Theotokos: Strzeż swojego miasta/ Do Najświętszej Bożej Rodzicielki:/ w Tobie ten króluje wiernie,/ w Tobie jest ugruntowany:/ i przez Ciebie zwycięża,/ pokonuje wszelkie pokusy,/ i porywa wojowników,// i przechodzi posłuszeństwo.