الجوقة: إيرموس: ولادة الحبل بلا زرع هي عيد ميلاد لا يوصف، / لأم الفاكهة التي لا زوج لها، والتي لا تفنى، / لأن ميلاد الله يجدد الطبيعة. / علاوة على ذلك، أنجبوا جميعكم، / مثل والدة الإله المباركة، // نعظم الأرثوذكسية.
الكورس: ارحمني يا الله ارحمني. (لكل طروبارية)
العقل ضعيف، الجسد مريض، / الروح مريضة، الكلمة ضعيفة، / الحياة ماتت، النهاية عند الباب. / علاوة على ذلك، يا روحي اللعينة، ماذا فعلت، / / عندما يأتي القاضي ليختبرك؟
أحضر موسى إلى روحك، أيها الكائن العالمي، / ومن هذا كل كتب العهد، / يخبرك بالأبرار والأشرار: / من الأسفل، قلدك الثاني يا نفس، وليس الأول، / إلى الله الذي أخطأ.
الناموس خافت، الإنجيل يحتفل، / الكتب كلها مهملة فيكم، / الأنبياء خافت، وكل الكلمة الصالحة: / جراحكم أيتها النفوس المتكاثرة، / / لست طبيبًا شافيًا.
الآن أحمل هذه التعليمات إلى الكتاب المقدس / أقود روحك إلى الحنان: / تغار من الأبرار وابتعد عن الخطاة / واسترضي المسيح بالصلاة والشفقة // والطهارة والصوم.
المسيح صار إنسانًا، / يدعو اللصوص والزناة إلى التوبة: / توبوا، فقد انفتح باب الملكوت، / والفريسيون والعشارون يستبقون ذلك، / والزناة يتوبون.
المسيح صار إنسانًا/ متحدًا معي بالجسد/ وكل ما هو من الطبيعة بالرغبة/ مملوءًا بالخطيئة إلا/ مثلك يا نفس/ ومثالًا لصورة نزوله.
أنقذ المسيح المجوس، / دعا الرعاة، / أظهر الطفل لكثير من الشهداء، / ومجد الشيوخ والأرامل العجائز، / الذين لم تغار منهم لا في الفعل ولا في الحياة، // ولكن ويل لك، لن تتم مقاضاتك أبدًا.
صام الرب أربعين يومًا في البرية، / الجوع الأخير، مظهرًا ما هو إنساني: / لا تتكاسل النفس لئلا يأتيك عدو، / / لتنعكس صلاتك وصومك من قدميك.
جرب المسيح / جرب الشيطان / أظهر الحجر / ليكون هناك خبز: / أصعد إلى الجبل / شاهد كل ممالك العالم في لحظة. / الخوف على النفس يمسك / / صلوا إلى الله في كل ساعة.
اليمامة المحبة للصحراء، / صوت الصرخة، / مصباح المسيح المبشر بالتوبة، / هيرودس الخارج عن القانون مع هيروديا. / هوذا روحي لئلا تنجذب إلى فخاخ الفوضى، / / لكن قبل التوبة.
انتقلت نعمة السابق إلى البرية،/ وسمعت كل اليهودية والسامرة/ التدفق،/ واعترفت بخطاياها،/ واعتمدت بغيرة// التي لم تقلد روحها.
الزواج صادق حقًا، والسرير نجس:/ باركهما المسيح أولاً، سم الجسد،/ وفي قانا، على الزواج، محولاً الماء خمرًا،/ وأظهر المعجزة الأولى: // نعم، لقد تغيرت يا نفس.
سآخذ الضعيف المسيح / فراش الأرض / والشاب الذي مات وقام بولادة أرملة / وشاب قائد المئة / ولم يظهر السامريون / في دوس الخدمة // لك يا لوحة الروح المسبقة.
الرب شفى النازفين/ بلمسة هدب الرداء:/ طهر البرص:/ أنار العميان والعرج:/ شفى الصم والبكم والمحتاجين في الأسفل بكلمة: تخلصي أيتها النفس اللعينة.
شفاء الأمراض،/ تبشير الفقراء أيها المسيح الكلمة،/ شفاء الأذى، الأكل مع العشارين،/ التحدث مع الخطاة،/ النفس التي ماتت ابنة يائير/ رد لمسة اليد.
هرب العشار، وبقيت الزانية عفيفة،/ وتفاخر الفريسي وأدين:/ يا طهرني:/ يا ارحمني./ هذه الصرخة المهيبة: يا الله، أشكرك // وأفعال مجنونة أخرى.
كان زكا عشارًا، لكن كلاهما هربا، / والفريسي سمعان، الذي استراح، / والزانية أخذت الإذن، / من الذي له القوة على ترك الخطايا // حتى مع رغبة النفس في التقليد.
الزانية، يا روحي الملعونة، / لم تغاري، / حتى بعد أن استقبلت عالم الأفاستر / بالدموع لطخت نوز سباسوف، / قصّي شعرك / / مخطوطة الخطايا القديمة تمزقها.
المدن التي أعطاها المسيح الإنجيل،/ عرفت يا نفسي كيف تلعن الكائن./ خاف الوصية لئلا تكون مثلها،/ وقد شبهها رب سدوم أيضًا// يحكم عليك أيضًا بالجحيم.
لا تحزن نفسي / الذين ظهروا في اليأس الكنعانيين / الذين سمعوا الإيمان / الذين شُفوا بكلمة الله. / يا ابن داود، خلّصني أنا أيضًا، / ادعُ من أعماق القلوب، // كما هي للمسيح.
ارحمني وخلصني، / يا ابن داود، ارحم، / المجانين بكلمة، شفاء، / صوت اللطف، كلص يقول لي: / آمين، أقول لك، ستكون معي في السماء، // عندما آتي في مجدي.
تكلم عنك اللص،/ لاهوتك اللص،/ كلاهما معلقان على الصليب،/ لكن يا صباح الخير للصك الأمين،/ الذي عرفك يا الله،/ وافتح لي الباب// ملكوتك المجيدة.
تُصلب الخليقة المرتعشة عند رؤيتك، / تتحطم الجبال والحجارة من الخوف، / وترتجف الأرض، وتكشف الجحيم، / ويظلم النور في الأيام، / عبثًا يا يسوع، / يُسمّر على الصليب.
لا تستخرج مني ثمارًا تستحق التوبة، / لأن قوتي في داخلي قد فنيت، / هب لي قلبًا منسحقًا دائمًا، / ولكن الفقر الروحي، / حتى أحمل لك هذا، / / كذبيحة سارة، المخلص وحده.
قاضي وقائدي، / على الرغم من أنك أتيت مرة أخرى من الملائكة، / ويدين العالم كله، / ثم رأيتني بعينك الرحيمة، / ارحمني وارحمني، يا يسوع، / لقد أخطأت الطبيعة البشرية أكثر من أي شخص آخر.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: لقد فاجأت الجميع/ بحياتك الغريبة،/ صفوف الملائكة، ومجالس البشر،/ إذ عشت بلا مادي، وانتقلت من الطبيعة:/ كذلك، كما لو أن ساقًا غير مادية دخلت إلى مريم،// عبر الأردن.
الكورس: أيتها الأم مريم القس، صلي إلى الله من أجلنا.
مريم: استرضي الخالق/ تخلصي من المرارة والأحزان للمسبحين لك، أيتها الأم القديسة/ حول المهاجمين:/ حتى ننجو من الشدائد، فلنمجد إلى الأبد// الرب الذي مجدك.
الكورس: أيها الأب أندرو، صلي إلى الله من أجلنا.
أندريه: يا أندريه المكرم، أيها الآب المبارك، / راعي كريت، / لا تتوقف عن الصلاة من أجل أولئك الذين يسبحونك: / لكي ننجو من كل غضب وحزن، وفساد، / وخطايا لا تُحصى، / / أولئك الذين يعبدون ذكراك على حق.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الثالوث: فلنمجد الآب، ونعظم الابن، ولنعبد بأمانة الروح الإلهي،/ الثالوث غير القابل للتجزئة، الوحدة في الجوهر/ نور ونور، وحياة وحياة، // واهب الحياة ومنير الغايات.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
والدة الإله: احفظي مدينتك / إلى والدة الإله الطاهرة: / فيك يملك هذا بأمانة، / فيك يثبت: / وبك ينتصر، / ينتصر على كل تجربة، / ويأسر المحاربين، // ويجتاز الطاعة.