ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

Песнь 9

↑ Part of: Стояние Марии Египетской для келейного чтения← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Sbor: Irmos: Narození bezsemenného početí jsou nevýslovné Vánoce,/ Matce nemanželského, nepomíjejícího Ovoce,/ Neboť Boží narození obnovuje přírodu./ Nadto zrodí vás všechny,/ jako Požehnaná Matka Boží,// Pravoslaví zvelebujeme.

Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou. (pro každý troparion)

Mysl je oslabená, tělo je nemocné, / duch je nemocný, slovo je slabé, / život je mrtvý, konec je za dveřmi. / Navíc, má zatracená duše, co jsi udělala, / / ​​když soudce přijde vyzkoušet tvou?

Mojžíš přivedl do tvé duše, světskou bytost, / az toho všechna smluvní písma, / řekl ti spravedlivé a nespravedlivé: / zespodu tě napodobil druhý, duše, a ne ten první, / do Boha, který zhřešil.

Zákon je slabý, evangelium oslavuje, / písma jsou ve vás všechna nedbalá, / proroci jsou mdlí a všechna spravedlivá slova: / vaše strupy, duše, se množí, / / ​​nejsem léčitel cha.

Nyní přináším tyto pokyny do Písma, / vedu vaši duši k něžnosti: / žárli na spravedlivé, ale odvrať se od hříšníků, / a uklidni Krista modlitbami a lítostí, // a čistotou a půstem.

Kristus se stal člověkem, / volá zloděje a nevěstky k pokání: / čiňte pokání, dveře Království se již otevřely, / a farizeové a celníci to předvídají, / a cizoložníci činí pokání.

Kristus se stal člověkem,/ když se mnou spojil tělo,/ a vše, co je přirozenosti touhou/ naplněno hříchem, kromě,/ jako ty, duše,// a předznamenávalo obraz Jeho původu.

Kristus zachránil mudrce,/ svolal pastýře,/ ukázal děťátko mnoha mučedníkům,/ oslavil starší a staré vdovy,/ na jejichž duši jsi nežárlil, ani skutkem, ani životem,// ale běda, nikdy nebudeš žalován.

Pán se postil čtyřicet dní na poušti, / poslední hlad, ukázal, co je lidské: / ať duše nezleniví, aby k tobě nepřišel nepřítel, / / ​​ať se od tvých nohou odráží tvá modlitba a půst.

Kristus byl pokoušen,/ ďábel byl pokoušen,/ ukázal kámen,/ aby byl chléb:/ vyveden na horu/ vidět všechna království světa v mžiku./ Strach o duši, úlovky,// střízliví se modlit k Bohu každou hodinu.

Poušť milující hrdlička, / hlas křiku, / Kristova lampa, hlásající pokání, / Herodes bezzákonný s Herodiadou. / Hle, duše má, abys nebyla vtažena do nezákonných osidel, / / ​​ale polib pokání.

Milost Předchůdce se přesunula do pouště/ a celá Judea a Samaří/ slyšely proudění,/ a vyznaly své hříchy,/ horlivě byly pokřtěny // jehož duši jsi nenapodoboval.

Manželství je skutečně čestné a postel je nečistá:/ Kristus požehnal nejprve oběma,/ jedu těla,/ a v Káně při svatbě, udělal z vody víno,/ a ukázal první zázrak: // ano, změnila ses, ó duše.

Vezmu zesláblého, Krista, / zemské lůžko, / i mládence, který zemřel, vstal, zrození vdovy, / a setníkového mládence, / a Samaritáni se neobjevili, / v Dus, služba // Tobě, duše předmalování.

Pán uzdravil krvácející/ dotykem lemu roucha:/ očistil malomocné:/ osvítil slepé a chromé:/ uzdravil hluchoněmé a nuzné jedním slovem: buď zachráněn, duše zatracená.

Léčení nemocí,/ kázání dobré zprávy chudým, ó Kriste Slovo,/ léčení škodlivého, jedení s celníky,/ rozhovory s hříšníky,/ Jairova dcera duše, která zemřela // vraťte dotek ruky.

Celník utekl a nevěstka zůstala cudná,/ a farizeus se chlubil a byl odsouzen:/ O wo, očisti mě:/ O ó, smiluj se nade mnou./ Tento majestátní výkřik: Bože, děkuji ti // a další bláznivá slovesa.

Zacheus byl celník, ale oba utekli, / a farizeus Šimon, kterému se ulevilo, / a nevěstka se s dovolením rozloučili, / od Toho, který měl sílu zanechat hříchy // i s touhou duše napodobovat.

Nevěstka, má prokletá duše, / nežárlila jsi, / i když jsi přijala svět Alavaster, / slzami jsi pomazala Noze Spasova, / ostříhala si vlasy / / rukopis starodávných hříchů ji roztrhal.

Města, kterým Kristus dal evangelium,/ duše má, ty jsi uměl proklínat bytost./ Boj se přikázání, abys nebyl jako oni,/ také Pán Sodomy, když je přirovnal,//odsoudí tě dokonce až do pekla.

Ať se nemá rmoutí duše, / kteří se v zoufalství objevili, Kananejci / kteří víru slyšeli, / kteří byli uzdraveni slovem Božím. / Synu Davidův, zachraň mě také, / volej z hlubin srdcí, // jako ona Kristu.

Buď milosrdný a zachraň mě, / Synu Davidův, smiluj se, / těm, kdo šílí slovem, uzdravováním, / hlasem laskavosti, jako zloděj, který mi říká: / Amen, pravím ti, budeš se mnou v nebi, // až přijdu ve Své slávě.

Zloděj o Tobě mluvil,/ zloděj tě teologizoval,/ oba viseli na kříži,/ ale ó dobré ráno, jako o Tvém věrném zloději,/ který tě znal, Bože,/ a mně otevři dveře// Tvé slavné království.

Třesoucí se stvoření je ukřižováno, vidí Tě, / hory a kameny se strachem rozpadají, / a země se chvěje a peklo se obnažuje, / a světlo se zatmí ve dnech, / marně, Ježíši, / přibit na kříž.

Nevylézej ze mě ovoce hodné pokání, / neboť má síla ve mně selhává, / dej mi věčně zkroušené srdce, / ale duchovní chudobu, / abych ti to přinesl, / / ​​jako příjemnou oběť, jen Spasitel.

Můj soudce a můj vůdce, / i když přicházíš znovu od andělů, / soudíš celý svět, / když mě uvidíš svým milosrdným okem, / smiluj se a smiluj se nade mnou, Ježíši, / více než kdokoli jiný, když zhřešila lidská přirozenost.

Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.

Marie: Překvapil jsi všechny/ svým podivným životem,/ řadami andělů a radami lidí,/ žil jsi nehmotně a přešel z přírody:/ podobně jako by do Marie vstoupila nehmotná noha,// Jordán prošel.

Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.

Maria: Usmiř Stvořitele/ za ty, kdo tě chválí, svatá matko, zbav se hořkosti a smutku/ kolem těch, kteří útočí:/ abychom vysvobozeni z protivenství neustále oslavovali// Pána, který tě oslavil.

Refrén: Ctihodný otče Andrew, modli se za nás k Bohu.

Andrej: Nejctihodnější Andre a nejpožehnanější Otče,/ pastýři Kréty,/ nepřestávej se modlit za ty, kdo ti zpívají chválu:/ abychom byli vysvobozeni ode všeho hněvu a smutku a zkaženosti/ a nezměrných hříchů,// ti, kdo uctívají tvou památku, mají pravdu.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Trinitář: Oslavujme Otce, vyvyšujme Syna,/ věrně uctívejme Božského Ducha,/ nedělitelnou Trojici, Jednotu v podstatě,/ jako Světlo a Světlo a Život a Život, // životodárný a osvěcující konce.

A nyní a vždy a na věky věků. Amen.

Theotokos: Chraň své město/ Nejčistší Matce Boží:/ v Tobě tento věrně kraluje,/ v Tobě je ustaven:/ a tebou vítězí,/ přemáhá každé pokušení,/ a uchvacuje bojovníky,// a skládá poslušnost.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.