Chœur : Irmos : La naissance d'une conception sans pépins est un Noël indescriptible,/ À la mère du fruit sans mari et impérissable,/ Car la naissance de Dieu renouvelle la nature./ De plus, donnez naissance à vous tous,/ comme la Bienheureuse Mère de Dieu,// L'Orthodoxie que nous magnifions.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi. (pour chaque tropaire)
L'esprit est affaibli, le corps est malade, / l'esprit est malade, la parole est faible, / la vie est morte, la fin est à la porte. / D'ailleurs, mon âme damnée, qu'as-tu fait, / / quand le Juge vient éprouver la tienne ?
Moïse a apporté à ton âme, l'être du monde, / et de là toutes les écritures de l'alliance, / te disant les justes et les injustes : / d'en bas, la seconde, ô âme, t'a imité, et non la première, / en Dieu ayant péché.
La Loi est faible, l'Évangile célèbre, / les écritures sont toutes insouciantes en vous, / les prophètes sont faibles, et toute la parole juste : / vos croûtes, ô âmes, se multiplient, / / Je ne suis pas un médecin guérisseur cha.
Maintenant, j'apporte ces instructions aux Écritures, / conduisant votre âme à la tendresse : / soyez jaloux des justes, mais détournez-vous des pécheurs, / et apaisez le Christ avec des prières et de la pitié, // et de la pureté et du jeûne.
Le Christ s'est fait homme, / appelant les voleurs et les prostituées à la repentance : / repentez-vous, la porte du Royaume est déjà ouverte, / et les pharisiens et les publicains l'anticipent, / et les adultères qui se repentent.
Le Christ est devenu humain,/ ayant uni la chair avec moi,/ et tout ce qui est de la nature par désir/ rempli de péché sauf,/ comme toi, ô âme,// et préfigurant l'image de sa descendance.
Le Christ a sauvé les mages,/ a convoqué les bergers,/ a montré l'enfant à de nombreux martyrs,/ a glorifié les anciens et les vieilles veuves,/ dont vous n'étiez jaloux de l'âme, ni dans les actes, ni dans la vie,// mais malheur à vous, vous ne serez jamais poursuivis.
Le Seigneur a jeûné quarante jours dans le désert, / la dernière faim, montrant ce qui est humain : / que l'âme ne devienne pas paresseuse, de peur qu'un ennemi ne vienne à toi, / / que ta prière et ton jeûne se reflètent sur tes pieds.
Le Christ a été tenté,/ le diable a été tenté,/ montrant la pierre,/ pour qu'il y ait du pain :/ élevé sur la montagne/ voir tous les royaumes du monde en un instant./ Peur pour l'âme, attrape,// sobre, priez Dieu à chaque heure.
La tourterelle amoureuse du désert, / la voix d'un cri, / la lampe du Christ, prêchant la repentance, / Hérode le sans-loi avec Hérodiade. / Voici, mon âme, de peur que tu ne sois entraîné dans des pièges anarchiques, / / mais embrasse la repentance.
La grâce du Précurseur s'est répandue dans le désert,/ et toute la Judée et la Samarie/ ont entendu le flux,/ et ont confessé leurs péchés,/ étant baptisées avec zèle // dont vous n'avez pas imité l'âme.
Le mariage est vraiment honnête, et le lit est impur :/ Christ les a bénis tous deux en premier,/ le poison de la chair,/ et à Cana, lors du mariage, transformant l'eau en vin,/ et manifestant le premier miracle : // oui, tu as changé, ô âme.
Je prendrai l'affaibli, le Christ, / le lit de la terre, / et le jeune homme mort, ressuscité, la naissance d'une veuve, / et le jeune centurion, / et les Samaritains ne sont pas apparus, / dans Dus, service // A toi, âme pré-peinture.
Le Seigneur a guéri les hémorragies/ par le toucher de l'ourlet du vêtement :/ a purifié les lépreux :/ a éclairé les aveugles et les boiteux :/ a guéri les sourds-muets et les nécessiteux en un mot : que tu sois sauvé, âme damnée.
Guérir les maux,/ prêcher la bonne nouvelle aux pauvres, ô Christ la Parole,/ guérir les nuisibles, manger avec les publicains,/ parler avec les pécheurs,/ fille de Jaïr, l'âme qui est morte // rendre le contact de la main.
Le publicain s'est échappé, et la prostituée est restée chaste,/ et le pharisien s'est vanté et a été condamné :/ Oh malheur, purifie-moi :/ Oh oh, aie pitié de moi./ Ce cri majestueux : Ô Dieu, je te remercie // et d'autres verbes fous.
Zachée était publicain, mais tous deux se sont échappés, / et le pharisien Simon, qui a été soulagé, / et la prostituée a pris congé de la permission, / de Celui qui avait la force de laisser les péchés // même avec le désir de l'âme d'imiter.
La prostituée, ô mon âme maudite, / Tu n'étais pas jalouse, / Même après avoir reçu le monde d'Alavaster, / de larmes tu as enduit Noze Spasov, / tu as coupé tes cheveux / / d'anciens manuscrits de péchés la déchirant.
Les villes auxquelles le Christ a donné l'Évangile,/ mon âme, tu as su maudire l'être./ Craignez le commandement, de peur d'être comme elles,/ aussi le Seigneur de Sodome l'ayant comparé,//vous condamne même à l'enfer.
Que mon âme ne s'afflige pas, / qui sont apparus désespérés, les Cananéens / qui ont entendu la foi, / qui ont été guéris par la parole de Dieu. / Fils de David, sauve-moi aussi, / appelle du fond des cœurs, // comme elle l'est au Christ.
Aie pitié et sauve-moi, / Fils de David, aie pitié, / ceux qui sont insensés d'une parole, de guérison, / d'une voix de bonté, comme un voleur qui me dit : / Amen, je te le dis, tu seras avec moi au ciel, // quand je viendrai dans ma gloire.
Le voleur a parlé de toi,/ le voleur t'a théologisé,/ tous deux ont été pendus sur la croix,/ mais ô Bonjour, quant à ton fidèle voleur,/ qui t'a connu Dieu,/ et ouvre-moi la porte// Ton glorieux Royaume.
La création tremblante est crucifiée en te voyant, / les montagnes et les pierres se désintègrent de peur, / et la terre tremble, et l'enfer est mis à nu, / et la lumière s'obscurcit dans les jours, / en vain, Jésus, / cloué sur la Croix.
Ne tirez pas de moi des fruits dignes de repentance, / car ma force en moi s'affaiblit, / accordez-moi un cœur toujours contrit, / mais une pauvreté spirituelle, / afin que je vous l'apporte, / / comme un agréable sacrifice, le Sauveur seul.
Mon juge et mon chef, / bien que tu reviennes des anges, / juge le monde entier, / puis m'ayant vu de ton œil miséricordieux, / aie pitié et pitié de moi, Jésus, / plus que toute autre nature humaine ayant péché.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Tu as surpris tout le monde/ par ta vie étrange,/ les rangs des anges et les conseils des hommes,/ ayant vécu immatériel et étant passé de la nature :/ de même, comme si une jambe immatérielle était entrée en Marie,// Le Jourdain est passé.
Refrain : Révérende Mère Marie, priez Dieu pour nous.
Marie : Apaisez le Créateur/ pour ceux qui vous louent, ô sainte mère, débarrassez-vous de l'amertume et des chagrins/ autour de ceux qui attaquent :/ afin qu'ayant été délivrés de l'adversité, glorifions sans cesse// le Seigneur qui vous a glorifié.
Refrain : Révérend Père Andrew, priez Dieu pour nous.
Andrei : Très honorable André et Père très béni,/ le berger de Crète,/ ne cessez de prier pour ceux qui chantent vos louanges :/ afin que nous soyons délivrés de toute colère, de toute tristesse, de toute corruption,/ et de tous les péchés incommensurables,// ceux qui adorent votre mémoire ont raison.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Trinitaire : Glorifions le Père, exaltons le Fils,/ adorons fidèlement l'Esprit Divin,/ la Trinité indivisible, l'Unité en Essence,/ comme Lumière et Lumière, et Vie et Vie, // vivifiant et éclairant les fins.
Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Théotokos : Préserve ta ville/ À la Très Pure Mère de Dieu :/ en Toi celui-ci règne fidèlement,/ en Toi il est établi :/ et par Toi il vainc,/ vainc toutes les tentations,/ et captive les guerriers,// et passe l'obéissance.