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Песнь 9

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Coro: Irmos: El nacimiento de una concepción sin semilla es una Navidad indescriptible,/ A la madre del Fruto imperecedero y sin marido,/ Porque el nacimiento de Dios renueva la naturaleza./ Además, daos a luz a todos vosotros,/ como la Santísima Madre de Dios,// La ortodoxia magnificamos.

Estribillo: Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí. (por cada tropario)

La mente está debilitada, el cuerpo está enfermo, / el espíritu está enfermo, la palabra está débil, / la vida está muerta, el fin está a la puerta. / Además, alma mía maldita, ¿qué has hecho, / / ​​cuando el Juez viene a probar la tuya?

Moisés trajo a tu alma, el ser del mundo, / y de ahí todas las escrituras del pacto, / diciéndote justos e injustos: / desde abajo, el segundo, oh alma, te imitó, y no el primero, / en Dios habiendo pecado.

La Ley se desmaya, el Evangelio celebra, / las Escrituras son todas descuidadas en vosotros, / los profetas se desmayan, y toda la palabra justa: / vuestras costras, oh almas, se multiplican, / / ​​No soy médico sanador cha.

Ahora traigo estas instrucciones a las Escrituras, / llevando tu alma a la ternura: / ten celos de los justos, pero apártate de los pecadores, / y apacigua a Cristo con oraciones y piedad, // y pureza y ayuno.

Cristo se hizo humano, / llamando a los ladrones y a las rameras al arrepentimiento: / arrepentíos, que la puerta del Reino ya está abierta, / y los fariseos y publicanos la anticipan, / y los adúlteros que se arrepienten.

Cristo se hizo hombre,/ habiendo unido la carne conmigo,/ y todo lo que es de la naturaleza por el deseo/ lleno de pecado excepto,/ como tú, oh alma,// y presagiando la imagen de su descenso.

Cristo salvó a los Magos,/ convocó a los pastores,/ mostró al niño a muchos mártires,/ glorificó a los ancianos y a las viudas viejas,/ de cuyas almas no tenías celos, ni en obra ni en vida,// pero ¡ay de ti!, nunca serás demandado.

El Señor ayunó cuarenta días en el desierto, / el último hambre, mostrando lo humano: / no se haga perezosa el alma, no sea que venga a vosotros enemigo, / / ​​que vuestra oración y ayuno se refleje en vuestros pies.

Cristo fue tentado,/ el diablo fue tentado,/ mostrando la piedra,/ para que hubiera pan:/ llevado al monte/ ver todos los reinos del mundo en un instante./ Temor por el alma, atrapa,// orar sobriamente a Dios a cada hora.

La tórtola amante del desierto, / la voz de un clamor, / la lámpara de Cristo, que predica el arrepentimiento, / Herodes el malvado con Herodías. / He aquí, alma mía, para que no caigas en trampas sin ley, / / ​​sino besa el arrepentimiento.

La gracia del Precursor se trasladó al desierto,/ y toda Judea y Samaria/ oyó el fluir,/ y confesó sus pecados,/ siendo bautizado con celo // cuya alma no imitaste.

El matrimonio es verdaderamente honesto, y el lecho es inmundo:/ Cristo bendijo a ambos primero,/ el veneno de la carne,/ y en Caná, en las bodas, convirtiendo el agua en vino,/ y haciendo el primer milagro: // sí, has cambiado, oh alma.

Tomaré al debilitado, Cristo, / el lecho de la tierra, / y al joven que murió, resucitó, el nacimiento de una viuda, / y al joven centurión, / y los samaritanos no aparecieron, / en Dus, servicio // A ti, prepintura del alma.

El Señor curó las hemorragias/ con el toque del borde de la vestidura:/ limpió a los leprosos:/ iluminó a ciegos y cojos:/ sanó a sordos y mudos, y a los necesitados de abajo en una palabra: que te salves, alma condenada.

Sanando dolencias,/ predicando la buena nueva a los pobres, oh Cristo Verbo,/ sanando a los dañinos, comiendo con publicanos,/ hablando con pecadores,/ hija de Jaír el alma que murió/ devuelve el toque de la mano.

El publicano escapó, y la ramera quedó casta,/ y el fariseo se jactó y fue condenado:/ Oh wo, límpiame:/ Oh, oh, ten piedad de mí./ Este grito majestuoso: Oh Dios, te doy gracias // y otros verbos locos.

Zaqueo era publicano, pero ambos escaparon, / y el fariseo Simón, que quedó aliviado, / y la ramera se despidió del permiso, / de Aquel que tenía fuerza para dejar los pecados // aun con el deseo del alma imitar.

Ramera, alma maldita mía, / No estabas celosa, / Incluso después de recibir el mundo de Alavastro, / con lágrimas untaste a Noze Spasov, / te cortaste el cabello / / de los antiguos pecados manuscritos que la destrozaban.

Las ciudades a las que Cristo dio el evangelio,/ alma mía, tú has sabido maldecir el ser./ Teme el mandamiento, no sea que seas como ellos,/ también habiéndolo asimilado el Señor de Sodoma,//te condene hasta en el infierno.

No se entristezca mi alma, / que apareció desesperada, los cananeos / que oyeron la fe, / que fueron sanados por la palabra de Dios. / Hijo de David, sálvame también a mí, / llama desde lo más profundo de los corazones, // como ella lo es a Cristo.

Ten piedad y sálvame, / Hijo de David, ten piedad, / de los que están enloquecidos con una palabra, curación, / voz de bondad, como ladrón que me dice: / En verdad te digo que estarás conmigo en el cielo, // cuando yo venga en mi gloria.

El ladrón habló de Ti,/ el ladrón te teologizó,/ ambos colgados en la cruz,/ pero, oh Buenos Días, como a tu fiel ladrón,/ que te conoció Dios,/ y a mí abre la puerta// Tu glorioso Reino.

La creación temblorosa es crucificada al verte, / los montes y las piedras se desintegran de miedo, / y la tierra tiembla, y el infierno se desnuda, / y la luz se oscurece en los días, / en vano, Jesús, / clavado en la Cruz.

No extraigas de mí frutos dignos de arrepentimiento, / porque mis fuerzas dentro de mí están fallando, / concédeme un corazón siempre contrito, / sino pobreza espiritual, / para que te traiga esto, / / ​​como sacrificio grato, solo el Salvador.

Juez mío, y líder mío, / aunque vengas de nuevo de los ángeles, / juzga al mundo entero, / luego habiéndome visto con tu ojo misericordioso, / ten piedad y piedad de mí, Jesús, / más que nadie habiendo pecado la naturaleza humana.

Coro: Reverenda Madre María, ruega a Dios por nosotros.

María: Sorprendiste a todos/ con tu extraña vida,/ las filas de los ángeles y los consejos de los hombres,/ habiendo vivido inmaterialmente, y habiendo pasado de la naturaleza:/ así mismo, como si una pierna inmaterial hubiera entrado en María,// Ha pasado el Jordán.

Coro: Reverenda Madre María, ruega a Dios por nosotros.

María: Apacigua al Creador/ por los que te alaban, oh madre santa, deshazte de las amarguras y de los dolores/ alrededor de los que atacan:/ para que, habiendo sido liberados de la adversidad, glorifiquemos sin cesar// al Señor que te glorificó.

Coro: Reverendo Padre Andrew, ruega a Dios por nosotros.

Andrei: Honorable André, y bendito Padre,/ pastor de Creta,/ no dejes de orar por los que cantan tus alabanzas:/ para que seamos librados de toda ira y dolor, y corrupción,/ y pecados inconmensurables,// los que adoran tu memoria es correcta.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

Trinitario: Glorifiquemos al Padre, exaltemos al Hijo,/ adoremos fielmente al Espíritu Divino,/ la Trinidad indivisible, la Unidad en la Esencia,/ como Luz y Luz, y Vida y Vida, // vivificante e iluminando los fines.

Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Theotokos: Preserva tu ciudad/ A la Purísima Madre de Dios:/ en Ti éste reina fielmente,/ en Ti está establecido:/ y por Ti vence,/ vence toda tentación,/ y cautiva a los guerreros,// y traspasa la obediencia.

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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