Ірмос: Від Юдеї юнаки, що вийшли, у Вавилоні іноді, вірою Троїчеською полум'я піщний попрошуючи, співуче: отців Боже, благословенний.
Пресвята Богородице, спаси нас.
Наше спасіння як хотів ти, Спасе, влаштувати, в утробу Діви вселився ти, Південно світові представницю показав ти: отче наших Боже, благословенний ти.
Пресвята Богородице, спаси нас.
Волітеля милості, Йогож народила Ти, Мати Чиста, благали позбутися від гріхів і душевних скверн вірою кличе: Отче наших Боже, благословен Ти.
Слава:
Скарб спасіння і джерело нетління, Тебе Народжену, і стовп затвердження, і двері покаяння, що кличе, показав Ти: Отче наших Боже, благословенний.
І нині:
Тілесні слабкості й душевні недуги, Богородиці, любові тих, що приступають до даху Твого, Діво, зцілити сподоби, Спаса Христа нам народила.
Від Юдеї, що дійшло, прийшли з Юдеї. Іноді колись, колись. Вірою Троїчну – вірою в Трійцю. Попраша – попрали. В утробу Діви - в утробу Невинної (тобто: Діви; Діва - прикметник, а не іменник). Південно – Яку. Показав Ти - Ти зробив, виявив. Волителі милості – того, хто бажає милості, любить милість. Стовп затвердження - вежа-твердиня, тверда опора, оплот. Любові приступаючих – тут: з любов'ю приступаючих (тобто: «зціли слабкості та недуги тих, хто приступає з любов'ю» — а не «зціли коханням слабкості та недуги тих, хто приступає…»). Зцілити сподоби - зціли (удостой зцілити).