Irmos: Mládež, ktorá prišla z Judey, v Babylone, niekedy vierou v Trojicu hasila jaskynný oheň a spievala: Bože otcov, požehnaný si.
Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás.
Tak ako si chcel stvoriť našu spásu, ó, Spasiteľ, presťahoval si sa do lona Panny a ukázal si svetu zástupcu: náš otec, Bože, si požehnaný.
Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás.
Veliteľ milosrdenstva, ktorého si porodila, čistá Matka, pros o oslobodenie od hriechov a duchovných nečistôt vierou, volajúc: Otče náš, Bože, požehnaný si.
Slava:
Poklad spásy a prameň neporušiteľnosti, ktorý Ťa zrodil, a stĺp potvrdenia a dvere pokánia, si ukázal tým, ktorí volajú: Otče náš, Bože, požehnaný si.
A teraz:
Telesné slabosti a duševné choroby, ó Theotokos, s láskou tých, ktorí sa približujú k Tvojej krvi, Panna, zaruč, že uzdravíš, ktorá si nám porodila Spasiteľa Krista.
Zostúpili z Judey – tí, ktorí prišli z Judey. Niekedy - niekedy, nie je čas. Trojičnou vierou – vierou v Trojicu. Spýtal sa - pošliapaný. Do lona Panny - do lona Panny (teda: Panna; Panna je prídavné meno, nie podstatné meno). Yuzhe - Ktoré. Ukázal si to - Urobil si to, ukázal si to. Milovníci milosrdenstva – milosrdní túžiaci po milosrdenstve, milujúci milosrdenstvo. Stĺp afirmácie je pevnosť, pevná opora, pevnosť. Láska k tým, ktorí sa približujú - tu: s láskou k tým, ktorí sa približujú (to znamená: „liečiť slabosti a neduhy tých, ktorí sa približujú s láskou“ - a nie „liečiť láskou slabosti a neduhy tých, ktorí sa približujú...“). Vouchsafe liečiť - liečiť (deign to liečiť).