Irmos: Të rinjtë që vinin nga Judea, në Babiloni ndonjëherë, me besimin e Trinisë, shuanin zjarrin e shpellës, duke kënduar: Zoti i etërve, i bekuar je.
Zoja e Shenjtë, na shpëto.
Ashtu siç deshe të krijosh shpëtimin tonë, o Shpëtimtar, u fute në barkun e Virgjëreshës dhe i tregove botës një përfaqësues: babai ynë, Zoti, i bekuar je.
Zoja e Shenjtë, na shpëto.
Komandanti i mëshirës, të cilin ti e lindi, Nënë e pastër, lutju të çlirohesh nga mëkatet dhe papastërtitë shpirtërore me anë të besimit, duke thirrur: Ati ynë, o Zot, je i bekuar.
Sllava:
Thesarin e shpëtimit dhe burimin e mosprishjes, që të lindi, dhe shtyllën e pohimit dhe derën e pendimit, u tregove atyre që thërrasin: Ati ynë, o Zot, i bekuar je.
Dhe tani:
Dobësitë trupore dhe sëmundjet mendore, O Hyjlindëse, me dashurinë e atyre që i afrohen gjakut Tënd, o Virgjëreshë, e sigurt për të shëruar, që na lindi Shpëtimtarin Krisht.
Zbriti nga Judea - ata që erdhën nga Judea. Ndonjëherë - ndonjëherë, pa kohë. Me anë të besimit në Trinitet - besimi në Trinitet. I pyetur - i nëpërkëmbur. Në barkun e Virgjëreshës - në barkun e Virgjëreshës (domethënë: Virgjëresha; Virgjëresha është një mbiemër, jo një emër). Yuzhe - Cila. E tregove - E bëre, e tregove. Dhuruesit e mëshirës - duke dëshiruar mëshirë, duke dashur mëshirë. Shtylla e afirmimit është një fortesë, një mbështetje e fortë, një fortesë. Dashuria e atyre që afrohen - këtu: me dashurinë e atyre që afrohen (d.m.th.: "shëroni dobësitë dhe sëmundjet e atyre që afrohen me dashuri" - dhe jo "shëroni me dashuri dobësitë dhe sëmundjet e atyre që afrohen..."). Vouchsafe për të shëruar - shëruar (deign to heal).