Irmos: Die Jugendlichen, die manchmal aus Judäa, in Babylon, kamen, löschten durch den Glauben an die Dreifaltigkeit das Feuer der Höhle und sangen: Gott der Väter, gesegnet bist du.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
So wie du, o Erlöser, unser Heil erschaffen wolltest, bist du in den Schoß der Jungfrau eingetreten und hast der Welt einen Stellvertreter gezeigt: Unser Vater, Gott, gesegnet bist du.
Allerheiligste Theotokos, rette uns.
Die Gebieterin der Barmherzigkeit, die du geboren hast, reine Mutter, flehe darum, durch den Glauben von Sünden und spirituellen Unreinheiten befreit zu werden, und rufe: Unser Vater, Gott, gesegnet bist du.
Slawa:
Den Schatz der Erlösung und die Quelle der Unverweslichkeit, der Dich geboren hat, und die Säule der Bestätigung und die Tür der Reue, hast Du denen gezeigt, die riefen: Unser Vater, Gott, gesegnet bist Du.
Und jetzt:
Körperliche Schwächen und geistige Leiden, oh Theotokos, mit der Liebe derer, die sich Deinem Blut nähern, oh Jungfrau, gewährleistest die Heilung, die uns den Erlöser Christus geboren hat.
Kam aus Judäa herab – diejenigen, die aus Judäa kamen. Manchmal – irgendwann, keine Zeit. Durch den Dreieinigkeitsglauben – den Glauben an die Dreifaltigkeit. Gefragt – mit Füßen getreten. In den Schoß der Jungfrau – in den Schoß der Jungfrau (das heißt: die Jungfrau; Jungfrau ist ein Adjektiv, kein Substantiv). Yuzhe – Welche. Du hast es gezeigt – Du hast es getan, du hast es gezeigt. Willer der Barmherzigkeit – Barmherzigkeit verlangend, Barmherzigkeit liebend. Die Säule der Bestätigung ist eine Festung, eine feste Stütze, eine Festung. Liebe zu denen, die sich nähern – hier: mit Liebe zu denen, die sich nähern (das heißt: „heile die Schwächen und Leiden derer, die sich mit Liebe nähern“ – und nicht „heile mit Liebe die Schwächen und Leiden derer, die sich nähern ...“). Vouchsafe to heilen – heilen (herablassen, zu heilen).