إيرموس: الشباب الذين أتوا من يهودا، في بابل، أحيانًا، بإيمان الثالوث، يطفئون نار الكهف، وهم يغنون: إله الآباء، مبارك أنت.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
فكما أردت أن تصنع خلاصنا، أيها المخلص، انتقلت إلى بطن العذراء، وأظهرت للعالم ممثلاً: أبانا الله، مبارك أنت.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
يتوسل رئيس الرحمة، الذي ولدته، أيتها الأم الطاهرة، أن يتحرر من الخطايا والنجاسة الروحية بالإيمان، مناديًا: أبانا الله مبارك أنت.
سلافا:
كنز الخلاص وينبوع عدم الفساد، الذي ولدتك، وعمود التثبيت، وباب التوبة، أظهرته للمناديين: أبانا الله، مبارك أنت.
والآن:
الضعفات الجسدية والأمراض النفسية، يا والدة الإله، بمحبة المقتربين من دمك، أيتها العذراء، امنحي الشفاء، يا من ولدت لنا المسيح المخلص.
الذين نزلوا من اليهودية - الذين جاءوا من اليهودية. في بعض الأحيان - في وقت ما، لا يوجد وقت. بإيمان الثالوث - الإيمان بالثالوث. سئل - داس. في رحم العذراء - في رحم العذراء (أي: العذراء؛ العذراء صفة وليست اسماً). يوزي - الذي. لقد أظهرت ذلك - لقد فعلت ذلك، لقد أظهرت ذلك. مريدو الرحمة - راغبون في الرحمة، محبون للرحمة. وعمود التوكيد هو الحصن، والسند المتين، والمعقل. محبة الذين يقتربون - هنا: بمحبة الذين يقتربون (أي: "اشفوا ضعفات وأمراض الذين يقتربون بالحب" - وليس "اشفوا بالحب ضعفات وأمراض الذين يقتربون..."). كرم للشفاء - شفاء (تفضل بالشفاء).