Irmos: Der Orgelgesang, im Einklang mit dem Lärm, / ehrt den goldenen, seelenlosen Idol; / Die leuchtende Gnade des Trösters ehrt, / schreit: / Gesegnet bist du, die Eine Dreifaltigkeit, gleichwertig, ohne Anfang.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
O Erlöser, der mich durch die Gabe des göttlichen Parakleten durch alle Heiligen von aller Bosheit und schlechter Moral befreit hat, hat mich bereichert und gesungen: / Vater Gott, gesegnet bist du.
Erweiche mein härtestes Herz aus jedem Eisen und Stein, o Erlöser, / damit ich mit wahrer Zärtlichkeit rufe: Wir werden gerettet: / Gott der Väter, gesegnet bist du.
Mit dem Vater ohne Anfang sind der Sohn und der Geist von wesentlicher Bedeutung, / in einem Wesen und drei Personen singen wir theologisch: / Gott der Väter, gesegnet bist du.
Wir werden sklavisch von der bösen Sitte der Sünde besiegt. / Zu dir, dem herabfallenden Meister aller Dinge, bete ich: / erlöse mich von diesem bösen Werk.
Durch deine mächtige Kraft / durch die Sünde stärke meine Seele, die von der Sünde geschwächt ist, / damit ich schreie, dass wir gerettet werden: / Gott der Väter, gesegnet bist du.
Ruhm: Mit göttlicher Vernunft und warmer Reue, o Gott-Gnädiger,/ wirst du bitte meinen Geist und meine Seele erleuchten, die durch die Sünde so stark verdunkelt sind, dass ich dir und dem Erzengel singen kann:/ Freue dich, Herrin.
Und nun: Meine gesetzlosen und teilweisen Bewegungen des Fleisches, die Mutter Gottes, / nachdem ich natürlich getötet habe, / pflanze die Gnade des Trösters in meine Seele, / damit ich Dich, den Allerheiligsten, immer strahlender verherrliche.