Tropár proroctví, tón 5:
Náš mnohohříšný život a nekajícný postoj předchází štědrost, Pane: neznáš nic jiného, vlastníš život a smrt: zachraň, jako Milovník lidstva.
Sláva, a teď: a opakujeme totéž.
Tropár proroctví, tón 5: Pane, podle své lítosti nás vysvoboď z hříšného života, zabraň nekajícnému postoji: kromě Tebe neznáme jiného pána nad životem a smrtí. Zachraňte jako milovník lidstva!
Sláva, i nyní: a opakujeme stejný tropar.
Prokeimenon (Žalm 17), tón 7: Milovat tě budu, Hospodine, má pevnost, Hospodin je má síla.
Verš: Můj Bůh je můj Pomocník a věřím v Něho: [Můj ochránce a roh mé spásy a můj ochránce].
Prokeimenon (Žalm 17), tón 7: Budu tě milovat, Hospodine, moje síla; Hospodin je moje pevnost.
Verš: Můj Bůh je můj Pomocník, budu v Něho důvěřovat, protože On je můj ochránce a zbraň mé spásy, můj ochránce.
Čtení proroctví Izajáše (3:1-14).
Hle, Hospodin zástupů odejme z Jeruzaléma a Judy mocného a mocného, sílu chleba a sílu vody, obra a mocného, muže války, soudce, proroka, strážce, staršího a padesátníka, podivuhodného rádce, moudrého architekta a moudrého posluchače. A učiním nad nimi panovníky mladíky a posměvači nad nimi budou panovat. A lidé zaútočí, muž proti muži a muž proti svému bližnímu: mládež napadne staršího a nepoctivý napadne poctivého. Jak tam je muž, který je jeho bratrem nebo jeho otcem doma, sloveso: roucho imashi, být naším vůdcem, a mé zboží ať je pod vámi. Odpověděl v onen den a řekl: Nebudu vaším vůdcem, protože v mém domě není chléb ani roucho. Nebudu vůdcem tohoto lidu. Nebo Jeruzalém byl opuštěn a Juda padl a jejich jazyk s nepravostí se nepoddal Hospodinu. Proto je nyní jejich sláva pokořena a chlad jejich tváří je proti nim; oni však hlásali svůj hřích jako Sodoma a zjevovali jej.
Běda jejich duším, neboť si zlou radu mysleli na sebe, rexha: svažme spravedlivé, neboť jíst nepotřebujeme, neboť plody svých skutků jíst budeme. Běda bezbožnému, neboť ho stihne zlý podle díla rukou jeho. Můj lid, tvoji nohsledi tě sklízejí a mučitelé tě posednou: můj lid, tvoji požehnaní ti lichotí a trápí stezky tvých nohou. Nyní však Hospodin zařídí soud a přivede svůj lid k soudu: Hospodin sám přijde k soudu se staršími lidu a s jejich knížaty.
Čtení proroctví Izajáše [3:1–14a]
Hle, Hospodin, Hospodin zástupů, odejme z Judy a Jeruzaléma živitele a živitele, posilu chleba a posilu z vody, mocné a silné, bojovníka, soudce, proroka, vidoucího, staršího a vládce a podivuhodného rádce a moudrého stavitele a chápavého posluchače. A učiním nad nimi mládence vůdci a posměvači nad nimi budou panovat. A mezi lidem budou útočit jeden na druhého, každý proti svému bližnímu; mladík urazí staršího, nehodný urazí hodného. A muž přijde ke svému bratrovi nebo k otcově příbuznému a řekne: „Máš šaty, buď naším vůdcem, a ať mé jídlo pochází od tebe. A onoho dne odpoví: „Nebudu vaším vůdcem, protože v mém domě není chléb ani oděv, nebudu vůdcem tohoto lidu. Nebo Jeruzalém je zeslábl a Juda padl, jejich jazyk je nezákonný; jsou neposlušní Hospodinu. Proto je jejich sláva umenšena a hanba jejich tváře svědčí proti nim, protože o svém hříchu mluví jako v Sodomě a dávají to najevo.
Běda jejich duším, protože proti sobě vymysleli zlou radu: „Svažme spravedlivého, protože je nám nepohodlný. Proto okusí plody svých skutků. Běda bezbožnému, podle skutků rukou jeho postihnou ho neštěstí. Moji lidé! Vaši výběrčí daní vás okrádají, ovládají vás vyděrači. Moji lidé! Ti, kdo tě oslavují, tě klamou a pletou si cesty tvých nohou. Nyní však Hospodin povstane na soudu a přivede svůj lid k soudu. Sám Hospodin přijde k soudu se staršími lidu a s jejich vládci.
Prokeimenon (Žalm 18), tón 6: Pane, můj pomocník/ a můj vysvoboditel.
Verš: Nebesa vypravují o Boží slávě, ale obloha zvěstuje dílo jeho rukou.
Prokeimenon (Žalm 18), tón 6: Pane, ty jsi můj Pomocník a můj Vysvoboditel!
Verš: Nebesa vyprávějí o Boží slávě a obloha vypráví o díle jeho rukou.