Tropár proroctva, tón 6:
S skrúšenou dušou sa Ti klaniame a modlíme sa k Tebe, Spasiteľu sveta: Lebo ty si Boh kajúcnikov.
Sláva, a teraz: a opakujeme to isté.
Tropár proroctva, tón 6: V dušiach skrúšene padáme k Tebe a modlíme sa, Spasiteľ sveta, lebo ty si Boh kajúcnikov!
Sláva, aj teraz: a opakujeme ten istý tropár.
Prokeimenon (Žalm 125), tón 4: Niekedy bude zajatie Sionu vrátené Pánovi ako zdroj útechy.
Verš: Vtedy sa naše ústa naplnia radosťou a náš jazyk sa naplní radosťou.
Prokeimenon (Žalm 125), tón 4: Keď Pán vrátil zajatcov Sionu, ako sme boli potešení!
Verš: Vtedy sa naše ústa naplnili radosťou a naše jazyky sa naplnili radosťou.
Proroctvá o čítaní Ezechiela (Ezechiel 1:1–20)
Stalo sa tridsiateho leta, štvrtého mesiaca, piateho dňa toho mesiaca, a bol som uprostred zajatia v čase Chebaru, a otvorilo sa nebo a videl som videnie Boha. Piaty deň v mesiaci je piate leto v zajatí kráľa Joachima. A slovo Hospodinovo zaznelo k Ezechielovi, synovi Buziho, kňazovi v krajine Chaldejov v čase Chebaru, a ruka Hospodinova bola nado mnou. A videl som, a hľa, duch bol pozdvihnutý, prichádzajúci od severu, a bol v ňom veľký oblak. A svetlo je okolo neho a oheň svieti. A uprostred toho bolo videnie elektrikára uprostred ohňa a svetlo v ňom, v strede, ako podoba štyroch bytostí, a toto ich videnie bolo podobné ako človek v nich. A k jednej sú štyri tváre a k jednej štyri krídla. A ich nohy boli pravé a ich nohy boli operené a iskry boli ako lesklá meď a ich krídla boli ľahké. A ľudská ruka je pod ich krídlami v ich štyroch krajinách. A ich tváre, a všetci štyria kričali, držiac sa jeden druhého, ale tváre ich štyroch sa neotočili, vždy kráčali: každý kráčal priamo k svojej tvári.
A podoba ich tvárí, tvár človeka a tvár leva na pravej strane na štyri, a tvár tela na štyri a tvár Orlais na štyri. [A ich tváre] a ich krídla boli roztiahnuté na štyri, každé dve spojené k sebe a dve prikrývky na vrchu ich tiel, a každý z nich smeroval priamo k jeho tvári. Kamkoľvek duch môže ísť, kráčam a nevrátim sa späť. A uprostred živých bytostí bolo videnie ako uhlie horiaceho ohňa, ako videnie sviec stretávajúcich sa uprostred živých bytostí a svetlo ohňa, ktoré vychádzalo z ohňa ako blesk. A zviera plynie a otáča sa ako vízia šťastného muža. A videl som, a hľa, na zemi bol jeden prsteň, v ktorom boli štyri živé bytosti. A videnie kolies a ich stvorenie je ako videnie Taršíša a podoba tých štyroch je jedna, a ich dielo bolo ako keby bol kolík na kolese. Pochodoval som do štyroch krajín: Neotočil som sa, nikdy som s nimi nepochodil. Dole sú ich hrebene a výška nad nimi, a videli to a ich ramená boli plné strapcov okolo štyroch.
A kedykoľvek kráčali živé bytosti, sprievod a kolesá, ktoré ich držali, a vždy, keď sa zvieratá zdvihli zo zeme, zdvihli sa aj kolesá. Všade tam, kde boli oblaky, bol aj duch a duch života bol tiež v kolesách a kolesá sa s nimi zdvihli a duch života bol v kolesách.
Čítanie proroctva Ezechiela [1:1–20]
A stalo sa v tridsiatom roku, vo štvrtom mesiaci, piateho dňa toho mesiaca: Bol som medzi zajatcami pri rieke Chebar, a otvorilo sa nebo a videl som videnia Božie. V piaty deň mesiaca, čo bol piaty rok zajatia kráľa Jehojakima, zaznelo slovo Pánovo kňazovi Ezechielovi, synovi Buziho, v chaldejskej krajine pri rieke Chebar. A ruka Pánova bola nado mnou. A videl som, a hľa, zdvihol sa vietor od severu a bol v ňom veľký oblak a svetlo okolo neho a žiara ohňa. A v jeho strede bol akoby lesk elektra medzi ohňom a svetlom v ňom a v strede akoby podobnosť štyroch zvierat; a toto je ich výzor: akoby v nich bola podoba človeka. A každý má štyri tváre a každý má štyri krídla. A ich nohy sú rovné a ich nohy sú pokryté perím a iskry sú ako lesklá meď a ich krídla sú ľahké. A ruka človeka je pod ich krídlami, na ich štyroch stranách. A ich tváre a ich krídla – štyri z nich – sa otočili k sebe a ich tváre sa neotáčali, keď sa pohli, ale každý kráčal v smere svojej tváre.
A podoba ich tvárí: tvár človeka a tvár leva na pravej strane na štyroch a tvár teľaťa na ľavej strane na štyroch a tvár orla na štyroch. A ich tváre a ich krídla - štyri z nich - boli rozprestreté zhora: každý mal dve krídla, ktoré sa navzájom dotýkali, a dve zakrývali vrch ich tiel a každé išlo v smere jeho tváre. Kamkoľvek duch išiel, tam išli a nevrátili sa. A medzi zvieratami sa objavil akoby oheň horiaceho uhlia, zjavili sa lampy pohybujúce sa medzi zvieratami a svetlo ohňa a z ohňa vychádzalo ako blesk a zvieratá sa rýchlo pohybovali sem a tam v podobe bleskov. A videl som, a hľa, na zemi bolo jedno koleso pre každú zo štyroch bytostí. A vzhľad kolies a ich stavba sú ako vzhľad topásu a podoba tých štyroch je jedna; a ich vzhľad a štruktúra boli nasledovné: ako keby koleso bolo v kolese. Pohybovali sa na svojich štyroch stranách, pri chôdzi sa neotáčali a ich hrebene, ale boli vysoké. A videl som ich, a ich ramená boli plné očí okolo všetkých štyroch.
A keď zvieratá kráčali, kolesá, ktoré ich držali, sa pohybovali, a keď sa zvieratá zdvihli zo zeme, zdvihli sa aj kolesá. Kde bol oblak, tam mal ísť aj duch: zvieratá kráčali a kolesá sa vznášali s nimi, lebo v kolesách bol duch života.
Prokeimenon (Žalm 126), tón 4: Ak Pán nepostaví dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú.
Verš: Ak Pán nezachráni mesto, márne ho strážte.
Prokeimenon (Žalm 126), tón 4: Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhali tí, ktorí ho stavali.
Verš: Ak Pán nezachová mesto, strážca nadarmo nezažmúril oči.