Тропарь пророчества, глас 6:
Душе́ю сокруше́нною припа́даем Тебе́ и мо́лим Тя, Спа́се ми́ра: Ты́ бо еси́ Бо́г ка́ющихся.
Слава, и ныне: и повторяем тот же.
Тропарь пророчества, глас 6: В душе́ припада́ем к Тебе́ сокрушённо и мо́лимся, ми́ра Спаси́тель: ведь Ты есть Бог ка́ющихся!
Слава, и ныне: и повторяем тот же тропарь.
Прокимен (псалом 125), глас 4: Внегда́ возврати́ти Го́споду пле́н Сио́нь,/ бы́хом я́ко уте́шени.
Стих: Тогда́ испо́лнишася ра́дости уста́ на́ша, и язы́к на́ш весе́лия.
Прокимен (псалом 125), глас 4: Когда Госпо́дь возврати́л пленённых Сио́на, как мы бы́ли уте́шены!
Стих: Тогда́ напо́лнились ра́достью на́ши уста́ и язы́к наш весе́льем.
Проро́чества Иезеки́илева чте́ние (Иез.1:1–20)
Бысть в тридеся́тое ле́то, в четве́ртый ме́сяц, в пя́тый день ме́сяца, и аз бых посреде́ плене́ния при реце́ Хова́р: и отверзо́шася небеса́, и видех виде́ния Бо́жия. В пя́тый день ме́сяца, сие́ ле́то пя́тое плене́ния царя́ Иоаки́ма. И бысть сло́во Госпо́дне ко Иезеки́илю, сы́ну Вузи́еву, свяще́ннику в земли́ Халде́йстей при реце́ Хова́р, и бысть на мне рука́ Госпо́дня. И ви́дех, и се дух воздвиза́яйся, грядя́ше от се́вера, и облак вели́кий в нем. И свет о́крест его́, и огнь блиста́яйся. И посреде́ его́ я́ко виде́ние иле́ктра посреде́ огня, и свет в нем, посреде́ я́ко подо́бие четы́рех живо́тных: и сие́ виде́ние их, я́ко подо́бие челове́ка в них. И четы́ре ли́ца еди́ному, и четы́ре кри́ла еди́ному. И го́лени их пра́вы и перна́ты но́ги их, и и́скры я́ко блиста́ющаяся медь, и ле́гка кри́ла их. И рука́ челове́ча под кри́лами их на четы́рех страна́х их. И ли́ца их, и кри́ла их четы́рех держа́щаяся друг дру́га, ли́ца же их четы́рех не обраща́хуся, внегда́ ходи́ти им: ко́еждо пря́мо лица́ своего́ хожда́ху. И подо́бие лиц их, лице́ челове́чее, и лице́ льво́во одесну́ю четы́рем, и лице́ те́льчее ошу́юю четы́рем, и лице́ о́рлее четы́рем. [И ли́ца их] и кри́ла их просте́рты свы́ше четы́рем коему́ждо два сопряже́на друг ко дру́гу, и два покрыва́ху верху́ телесе́ их, и ко́еждо пря́мо лицу́ своему́ идя́ше. Иде́же а́ще бя́ше дух ше́ствуяй, идя́ху и не обраща́хуся. И посреде́ живо́тных виде́ние я́ко у́глия огня́ горя́щаго, я́ко виде́ние свещ сообраща́ющихся посреде́ живо́тных, и свет огня́, и от огня́ исхожда́ше я́ко мо́лния. И живо́тная теча́ху и обраща́хуся, я́ко виде́ние везе́ково. И ви́дех, и се ко́ло еди́но на земли́ держа́щееся живо́тных четыре́х. И виде́ние коле́с, и сотворе́ние их, я́ко виде́ние Фарси́са, и подо́бие еди́но четы́рем: и де́ло их бя́ше, я́коже а́ще бы было ко́ло в колеси́. На четы́ри страны́ их ше́ствоваху: не обраща́хуся, внегда́ ше́ствовати им. Ниже́ хребты́ их и высота́ бя́ше им: и ви́дех та, и плещи́ их испо́лнены оче́с о́крест четы́рем. И внегда́ ше́ствовати живо́тным, ше́ствоваху и коле́са, держа́щеся их: и внегда́ воздвиза́тися живо́тным от земли́, воздвиза́хуся и коле́са. Иде́же а́ще бя́ше о́блак, та́мо бяше и дух, е́же ше́ствовати, ше́ствоваху и живо́тная, и коле́са воздвиза́хуся с ни́ми, зане́ дух жи́зни бя́ше в колеса́х.
Чтение пророчества Иезекииля [1:1–20]
И было в тридцатый год, в четвёртый месяц, в пятый день месяца: я был среди пленников при реке Хова́р, и отверзлись небеса, и я видел видения Божии. В пятый день месяца, — это был пятый год пленения царя Иоаки́ма, было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузи́я, священнику, в земле Халдейской при реке Хова́р. И была на мне рука Господня. И я видел: и вот поднявшийся ветер направлялся с севера, и большое облако в нём, и свет вокруг него и сияние огня. И среди него как бы блеск электра среди огня и свет в нём, а в середине как бы подобие четырёх животных; и таков вид их: как бы подобие человека в них было. И у каждого четыре лица, и у каждого четыре крыла. И голени их прямые, и ноги их покрыты перьями, и искры, как блистающая медь, и крылья их — лёгкие. И рука человеческая под крыльями их, на четырех сторонах их. И лица у них и крылья у них — у четырёх — обращены друг к другу, и лица у них не поворачивались, когда они двигались, а шли каждое по направлению лица своего. И подобие лиц их: лицо человека и лицо льва с правой стороны у четырёх, и лицо тельца с левой стороны у четырёх, и лицо орла у четырёх. И лица их и крылья их — у четырёх — сверху были распростёрты: у каждого два крыла соприкасались друг с другом и два покрывали сверху тела их, и каждое шло по направлению лица его. Куда направлялся дух, туда и они шли и не поворачивались. И среди животных был вид как бы огня горящих углей, как бы вид светильников, двигающихся среди животных, и свет огня, и от огня исходила как бы молния, и животные быстро двигались туда и сюда в виде молнии. И я видел: и вот на земле одно колесо находилось у каждого из четырех животных. И вид колес и устройство их, как вид топаза, и подобие у четырёх одно; и вид их и устройство их были таковы: как бы колесо находилось в колесе. На четыре стороны свои они двигались, не поворачивали, когда они шли, и хребты их, а они были высоки. И я видел их: и плечи их были полны глаз вокруг всех четырёх. И когда шли животные, двигались и колёса, державшиеся их, и когда поднимались животные с земли, поднимались и колёса. Где было облако, там был и дух, чтобы идти: шли животные, поднимались с ними и колёса, ибо дух жизни был в колёсах.
Прокимен (псалом 126), глас 4: А́ще не Госпо́дь сози́ждет дом,/ всу́е труди́шася зи́ждущии.
Стих: А́ще не Госпо́дь сохрани́т град, всу́е бде стреги́й.
Прокимен (псалом 126), глас 4: Е́сли не Госпо́дь воздви́гнет дом, напра́сно тяжело́ труди́лись стро́ившие.
Стих: Е́сли го́рода Госпо́дь не сохрани́т, напра́сно не смыка́л глаз стра́жник.