Прокимен (псалом 127), глас 6: Благослови́т тя Госпо́дь от Сио́на,/ и у́зриши блага́я Иерусали́ма.
Стих: Блаже́ни вси боя́щиися Го́спода, ходя́щии в путе́х Его́.
Прокимен (псалом 127), глас 6: Благослови́т тебя́ Госпо́дь с Сио́на, и уви́дишь ты бога́тство Иерусали́ма.
Стих: Блаже́нны все боя́щиеся Го́спода, ходя́щие Его́ путя́ми.
Исхо́да чте́ние (Исх.1:1–20)
Сия́ имена́ сыно́в Изра́илевых, входя́щих во Еги́пет вку́пе со Иа́ковом отце́м их, ки́йждо со всем до́мом свои́м внидо́ша: Руви́м, Симео́н, Леви́й, Иу́да, Иссаха́р, Завуло́н и Вениами́н, Дан и Неффали́м, Гад и Аси́р: Ио́сиф же бя́ше во Еги́пте. Бя́ше же всех душ изше́дших из Иа́кова се́дмьдесят пять. У́мре же Ио́сиф и вся бра́тия его́, и весь род о́ный. Сы́нове же Изра́илевы возрасто́ша и умно́жишася, и мно́зи бы́ша и укрепи́шася зело́ зело́: умно́жи же их земля́. Воста́ же царь ин во Еги́пте, и́же не зна́ше Ио́сифа, рече́ же язы́ку своему́: се род сыно́в Изра́илевых вели́кое мно́жество и укрепля́ется па́че нас. Прииди́те у́бо, прехи́трим их, да не когда́ умно́жатся: и егда́ а́ще приключи́тся нам брань, приложа́тся и си́и к супоста́том и одоле́вше нам изы́дут из земли́ (на́шея). И приста́ви над ни́ми приста́вники дел, да озло́бят их в де́лех. И созда́ша гра́ды тве́рды фарао́ну: Пифо́, и Рамесси́, и Он, и́же есть Илиопо́ль. Поели́ку же их смиря́ху, толи́ко мно́жайшии быва́ху и укрепля́хуся зело́ зело́. И гнуша́хуся еги́птяне сынми́ Изра́илевыми, и наси́лие творя́ху еги́птяне сыно́м Изра́илевым ну́ждею, и боле́зненну тем жизнь творя́ху в де́лех жесто́ких бре́нием, и плинфоде́ланием, и всеми де́лы, я́же в поля́х, во всех де́лех, и́миже порабоща́ху их с ну́ждею. И рече́ царь еги́петский ба́бам евре́йским: еди́ней их и́мя, Сепфо́ра и и́мя второ́й, Фу́а, и рече́ (им): егда́ ба́бите евре́аныням, и суть к рожде́нию, а́ще у́бо му́жеский пол бу́дет, убива́йте его́: а́ще же же́нский, снабдева́йте его́. Убоя́шася же ба́бы Бо́га и не сотвори́ша, я́коже повеле́ им царь еги́петский, и живля́ху му́жеский пол. Призва́ же царь еги́петский ба́бы и рече́ им: что я́ко сотвори́сте вещь сию́ и оживля́ете му́жеский пол? Реко́ша же ба́бы фарао́ну: не я́ко жены́ еги́птяныни, та́ко и жены́ евре́аныни: ражда́ют бо пре́жде не́же вни́ти к ним ба́бам, и ражда́ху. Бла́го же творя́ше Бог ба́бам, и мно́жахуся лю́дие, и укрепля́хуся зело́.
Чтение Исхода [1:1–20]
Вот имена сыновей Израиля, вошедших в Египет с отцом их Иаковом, каждый с домом своим: Руви́м, Симео́н, Леви́й, Иу́да, Иссаха́р, Завуло́н и Вениами́н, Дан и Нефали́м, Гад и Аси́р; Иосиф же был в Египте. И было всех душ, происшедших от Иакова семьдесят пять. И умер Иосиф, и все братья его и всё их поколение. Сыны же Израиля возросли в числе, и умножились, и распространились, и весьма укрепились; и приумножала их земля. И возвысился в Египте другой царь, который не знал Иосифа. И сказал он народу своему: «Вот, народ сынов Израилевых очень многочислен и превосходит нас. Давайте перехитрим их, чтобы народ больше не рос в числе, и, если случится у нас война, не присоединились они к противникам и, вступив в войну с нами, не ушли из нашей земли. И приставил он к ним начальников работ, чтобы те изнуряли их трудами; и они построили для фараона укреплённые города: Пифо́м, и Рамесси́ и Он, который есть Город Солнца. Насколько же их ослабляли, настолько более многочисленными они становились и весьма-весьма усиливались; и египтяне страшились сынов Израиля. И сильно угнетали египтяне сынов Израилевых и истощали их жизнь тяжелой работой с глиной и обжиганием кирпичей и всеми работами в поле — всеми трудами, которыми можно было сильно поработить их. И сказал царь египтян повитухам евреев — имя одной из них Сепфо́ра, а имя второй Фу́а: «Когда будете помогать еврейкам при родах, и они будут готовы родить, если будет дитя мужского пола, убивайте его, если же будет женского — оставляйте его». Но повитухи побоялись Бога и не поступили так, как повелел им царь Египта, и сохраняли жизнь мальчикам. Позвал же царь египетский повитух и сказал им: «Почему вы так поступаете и оставляете в живых мужской пол?» И сказали повитухи фараону: «Женщины-еврейки не таковы, как женщины египетские: ибо они рождают еще до того, как приходят к ним повитухи». И сотворил Бог благо повитухам, и умножался народ и весьма укреплялся.
Прокимен (псалом 128), глас 6: Благослови́хом вы/ во и́мя Госпо́дне.
Стих: Мно́жицею бра́шася со мно́ю от ю́ности моея́.
Прокимен (псалом 128), глас 6: Мы благослови́ли вас и́менем Госпо́дним.
Стих: Много ра́з со мной боро́лись с ю́ности мое́й.
И́ова чте́ние (Иов.1:1–12).
Челове́к не́кий бя́ше во стране́ Авситиди́йстей, ему́же и́мя И́ов: и бе челове́к он и́стинен, непоро́чен, пра́веден, богочести́в, удали́лся от вся́кия лука́выя ве́щи. Бы́ша же ему́ сы́нове седмь и дще́ри три. И бя́ху ско́ти его́, ове́ц седмь ты́сящ, велблю́дов три ты́сящи, супру́г воло́в пять сот, и осли́ц пасо́мых пять сот, и слуг мно́го зело́, и дела́ ве́лия бя́ху ему́ на земли́: и бе челове́к о́ный благоро́днейший су́щих от восто́к со́лнца. Сходя́щеся же сы́нове его́ друг ко дру́гу, творя́ху пир на ки́йждо день, спое́млюще вку́пе и три сестры́ свои́, я́сти и пи́ти с ни́ми. И егда́ скончава́шася дни́е пи́ра, посыла́ше И́ов и очища́ше их, востая́ зау́тра: и приноша́ше о них же́ртвы по числу́ их, и телца́ еди́наго о гресе́ о душа́х их. Глаго́лаше бо И́ов: не́гли когда́ сы́нове мои́ согреши́ша и в мы́сли свое́й зла́я помы́слиша проти́ву Бо́га? Та́ко у́бо творя́ше И́ов вся дни. И бысть я́ко день сей, и се приидо́ша А́нгели Бо́жии предста́ти пред Го́сподем, и диа́вол прии́де с ни́ми. И рече́ Госпо́дь диа́волу: отку́ду прише́л еси́? И отвеща́в диа́вол Го́сподеви рече́: обше́д зе́млю и проше́д поднебе́сную, се есмь. И рече́ ему́ Госпо́дь: внял ли еси́ мы́слию твое́ю на раба́ Моего́ И́ова? Зане́ несть я́ко он на земли́: челове́к непоро́чен, и́стинен, богочести́в, удали́лся от вся́кия лука́выя ве́щи. Отвеща́ же диа́вол и рече́ пред Го́сподем: еда́ ту́не И́ов чтит Го́спода? Не Ты ли огради́л еси́ вне́шняя его́, и вну́тренняя до́му его́, и и́же вне всех су́щих его́ о́крест? Дела́ же руку́ его́ благослови́л еси́ и скоты́ его́ мно́ги сотвори́л еси́ на земли́. Но посли́ ру́ку Твою́ и косни́ся всех, и́же и́мать, а́ще не в лице́ Тя благослови́т. Тогда́ рече́ Госпо́дь диа́волу: се вся, ели́ка суть ему́, даю́ в ру́ку твою́, но самого́ да не ко́снешися. И изы́де диа́вол от Го́спода.
Чтение И́ова [1:1–12]