Troparul profeției, tonul 6:
Cu suflet smerit ne închinăm Ție și ne rugăm Ție, Mântuitorul lumii: Că Tu ești Dumnezeul celor pocăiți.
Slavă, și acum: și repetăm la fel.
Troparul proorociei, tonul 6: În sufletele noastre cădem cu stăpânire către Tine și ne rugăm, Mântuitorul lumii, căci Tu ești Dumnezeul celor pocăiți!
Slavă, chiar și acum: și repetăm același tropar.
Prokeimenon (Psalmul 125), tonul 4: Uneori, robia Sionului va fi înapoiată Domnului ca izvor de mângâiere.
Stih: Atunci gura noastră se va umple de bucurie și limba noastră se va umple de bucurie.
Prokeimenon (Psalmul 125), tonul 4: Când Domnul i-a întors pe robii Sionului, cât ne-am mângâiat!
Stih: Atunci gura noastră s-a umplut de bucurie și limbile s-au umplut de bucurie.
Profețiile citirii lui Ezechiel (Ezechiel 1:1–20)
Sa întâmplat în a treizecea vară, în luna a patra, în ziua a cincea a lunii, și eu eram în mijlocul captivității în vremea lui Chebar; și cerurile s-au deschis și am văzut vedenia lui Dumnezeu. În a cincea zi a lunii, aceasta este a cincea vară a robiei împăratului Ioachim. Și cuvântul Domnului a venit la Ezechiel, fiul lui Buzi, preotul din țara caldeenilor pe vremea lui Chebar, și mâna Domnului a fost peste mine. Și am văzut și iată, un duh s-a ridicat, venind de la nord, și un nor mare era în el. Și lumina este în jurul lui și focul strălucește. Și în mijlocul ei era viziunea unui electr în mijlocul focului și lumina din el, în mijloc, ca asemănarea a patru făpturi vii; și această vedenie a lor era ca asemănarea unui om în ele. Și sunt patru fețe pentru unul și patru aripi pentru unul. Și picioarele lor erau drepte și picioarele lor erau cu pene, iar scânteile erau ca arama strălucitoare, iar aripile lor erau ușoare. Și mâna omului este sub aripile lor în cele patru țări ale lor. Și fețele lor, și toți patru strigau, ținându-se unul de altul, dar fețele celor patru nu s-au întors, mergeau mereu: fiecare mergea drept la fața lui.
Și asemănarea fețelor lor, fața de om și fața de leu de la dreapta câte patru și fața trupului câte patru și fața lui Orlais de patru. [Și fețele lor] și aripile lor erau întinse peste patru, fiecare două unite unul cu celălalt, și două acoperiri pe vârful trupului lor, și fiecare mergea drept la fața lui. Oriunde ar merge spiritul, eu merg și nu mă întorc. Și în mijlocul făpturilor vii a fost o vedenie ca cărbunii de foc aprins, ca o vedenie a lumânărilor care se întâlnesc în mijlocul făpturilor vii, și o lumină de foc și din foc a ieșit ca fulgerul. Și animalul curge și se întoarce ca viziunea unui om norocos. Și am văzut și iată că era un inel pe pământ, în care ținea patru făpturi vii. Și viziunea roților și creația lor este ca viziunea din Tarsis, și asemănarea celor patru este una; și lucrarea lor era ca și cum ar fi un țăruș într-o roată. Am mers în patru țări: nu m-am întors, nu am mărșăluit niciodată cu ele. Mai jos sunt crestele lor și înălțimea deasupra lor: și au văzut asta, iar umerii lor erau plini de franjuri în jurul celor patru.
Și ori de câte ori umblau făpturile vii, alaiul și roțile care le țineau sus; și ori de câte ori făpturile vii se ridicau de pe pământ, se ridicau și roțile. Oriunde erau nori, era și un duh, și duhul vieții era și în roți, și roțile se ridicau împreună cu ei, și duhul vieții era în roți.
Citirea profeției lui Ezechiel [1:1–20]
Și s-a întâmplat în al treizecilea an, în luna a patra, în ziua a cincea a lunii: eram printre captivi lângă râul Chebar, și cerurile s-au deschis și am văzut vedenii despre Dumnezeu. În a cincea zi a lunii, care era al cincilea an al robiei împăratului Ioiachim, cuvântul Domnului a fost adresat preotului Ezechiel, fiul lui Buzi, în țara caldeenilor, lângă râul Chebar. Și mâna Domnului era peste mine. Și am văzut: și iată, un vânt s-a ridicat dinspre nord și era un nor mare în el, și lumină în jurul lui și strălucirea unui foc. Iar în mijlocul lui era, parcă, strălucirea unui electrum printre focul și lumina din el, iar în mijloc, parcă, asemănarea a patru animale; și aceasta este înfățișarea lor: ca și cum ar fi în ei o asemănare cu un om. Și fiecare are patru fețe și fiecare are patru aripi. Și picioarele lor sunt drepte și picioarele lor sunt acoperite cu pene și scânteile sunt ca arama strălucitoare și aripile lor sunt ușoare. Și mâna unui om este sub aripile lor, pe cele patru laturi. Și fețele și aripile lor - patru dintre ele - s-au întors unul spre celălalt și fețele lor nu s-au întors când se mișcau, ci fiecare mergea în direcția feței sale.
Și asemănarea fețelor lor: față de om și față de leu pe partea dreaptă pentru patru, și față de vițel pe partea stângă pentru patru și față de vultur pentru patru. Și fețele și aripile lor - patru dintre ele - erau întinse de sus: fiecare avea două aripi care se atingeau unul de celălalt, și două își acopereau vârful trupului și fiecare mergea în direcția feței sale. Oriunde mergea duhul, acolo mergeau și nu se întorceau. Iar printre animale era înfățișarea, parcă, a unui foc de cărbuni aprinși, așa cum ar fi, înfățișarea lămpilor care se mișcau printre animale și lumina focului, și din foc venea ca un fulger, iar animalele se mișcau repede încoace și încolo sub formă de fulger. Și am văzut: și iată că pe pământ era câte o roată pentru fiecare din cele patru făpturi vii. Și aspectul roților și structura lor sunt ca înfățișarea topazului și asemănarea celor patru este una; iar aspectul şi structura lor erau după cum urmează: ca şi când o roată s-ar afla într-o roată. Se mișcau pe cele patru laturi, nu se întorceau când mergeau, și crestele lor, dar erau înalte. Și i-am văzut: și umerii lor erau plini de ochi în jurul tuturor patru.
Iar când animalele mergeau, roțile care le țineau se mișcau, iar când animalele se ridicau de la pământ, se ridicau și roțile. Unde era un nor, era și un duh care să meargă: animalele mergeau și roțile se ridicau împreună cu ele, căci spiritul vieții era în roți.
Prokeimenon (Psalmul 126), tonul 4: Dacă nu zidește Domnul o casă, cei ce o zidesc lucrează în zadar.
Stih: Dacă Domnul nu păstrează cetatea, păzește-l în zadar.
Prokeimenon (Psalmul 126), tonul 4: Dacă Domnul nu zidește casa, cei care au zidit-o au muncit în zadar.
Stih: Dacă Domnul nu păzește cetatea, paznicul nu și-a închis ochii degeaba.