Majster, Pán Ježiš Kristus, náš Boh, Zdroj života a nesmrteľnosti, všetkého stvorenia, pre Stvoriteľa viditeľný i neviditeľný, spolupodstatný so Synom a pochádzajúci z bezpočiatočného Otca, pre dobrotu posledných dní sa obliekol do tela, bol ukrižovaný a bol za nás pochovaný, nevďačný a skazený našou krvou, skazený tvojou krvou Sám Nesmrteľný Kráľ, prijmi moje hriešne pokánie a nakloň ku mne svoje ucho a počuj moje slová. Lebo som zhrešil, Pane, zhrešil som v nebi i pred Tebou a nie som hoden hľadieť na vrchol Tvojej slávy; Hnevala ma Tvoja dobrota, že som prestúpil Tvoje prikázania a neposlúchol Tvoje prikázania. Ty si však, Pane, láskavý, zhovievavý a hojne milosrdný a nedal si ma zahynúť s mojimi neprávosťami, čakajúc všemožne na moje obrátenie. Lebo ty si, ó, Milovník ľudstva, ako tvoj prorok, lebo z vôle nechcem smrť hriešnika, ale skôr, aby sa obrátil a žil. Nechceš, Majster, ručne zničiť tvoje stvorenie a nič ťa neteší zo zničenia ľudstva, ale chceš, aby bol každý spasený a prišiel do mysle pravdy.
Podobne aj ja, hoci som nehodný neba a zeme a sejem dočasný život, podriadil som sa hriechu, zotročil som s rozkošou a znesvätil som Tvoj obraz; ale keď som sa stal Tvojím stvorením a stvorením, nezúfam si vo svojom spasení, ten prekliaty, ale odvážiac sa prijať Tvoj nesmierny súcit, prichádzam. Prijmi ma, Pane, ktorý miluješ ľudstvo, ako smilnicu, ako zlodeja, ako mýtnika a ako márnotratníka, a zober moje ťažké bremeno hriechov, zober hriech sveta a uzdrav ľudské slabosti, zavolaj k sebe tých, čo pracujú a sú zaťažení, a daj pokoj tomu, ktorý neprišiel volať hriešnikov na pokánie, ale A očist ma od všetkej nečistoty tela a ducha a nauč ma konať svätosť v Tvojom umučení, ako keby bolo moje svedomie čisté. Keď som prijal časť tvojich svätých vecí, zjednotím sa s tvojím svätým telom a krvou a mám ťa živého a prebývajúceho vo mne, s Otcom a tvojím Svätým Duchom.
Jej, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, nech mi nie je súdené spoločenstvo Tvojich najčistejších a životodarných tajomstiev, ani nech som slabý na duši a na tele, čo ho robí tým nehodnejším, aby som sa ho zúčastnil; ale daj mi, ešte pred mojím posledným výdychom, neodsúditeľne prijať časť tvojich svätých vecí, do spoločenstva s Duchom Svätým, na cestu večného života a do priaznivej odpovede na tvoj posledný súd; lebo aj ja so všetkými tvojimi vyvolenými budem mať účasť na tvojich neporušiteľných požehnaniach, ktoré si pripravil pre tých, ktorí Ťa milujú, Pane, v ktorých si navždy oslávený. Amen.
Co-essential – tiež večný (ever-essential – večne existujúci). Kooriginálny - tiež bez začiatku (večný) a autority (všemocný). oblečený do mäsa – inkarnovaný (oblečený do mäsa). (Nasledujú aj participiálne tvary slovies: ukrižovaný - ktorý sa vydal na ukrižovanie, pochovaný - ktorý sa vydal na pochovanie). Pre nás - pre nás. Moje slovesá sú moje slová. Si vyhlásený za... Tvojho proroka - lebo si hovoril skrze svojho proroka. Vstúpiť do mysle pravdy znamená dosiahnuť poznanie pravdy. Preto som aj ja. Aj keď som nehodný, som aj nehodný. Siatie dočasného života - tento krátkodobý život. Oddávame sa zmyslovým pôžitkom. Dobrotivosť je milosrdenstvo. Ako márnotratný – teda ako márnotratný syn; Hriech sveta - brať na seba hriechy sveta (ďalej opäť rad príčastí: uzdraviť - uzdraviť, volať - volať, odpočívať - dať pokoj). Vykonávať svätosť – preukázať úplnú, dokonalú svätosť, stať sa úplne svätým.
Akoby čistým poznaním svojho svedomia – aby som bol s čistým svedectvom svojho svedomia (informácia je dôkaz, doslova – spolupoznanie; samotné slovo svedomie sa skladá z tých istých častí: svedomie, poznanie zdieľané s Bohom, Boží hlas v duši). Tí, ktorí nie sú hodní prijať prijímanie, pochádzajú z nehodného prijímania. Do môjho posledného výdychu – do môjho posledného výdychu (doslova: môjho posledného výdychu). Prijmite časť – prijmite prijímanie. Ako rozlúčku s večným životom – ako rozlúčku s večným životom. Spoločník je účastník, ktorý má spoločnú časť. Tie nepodplatiteľné sú tu: čisté, nelegované, zostávajúce v plnom zložení... Čo si pripravil – čo si pripravil. V nich - v ktorých.
+ Časť tejto modlitby sa zhoduje s tajnou modlitbou kňaza na liturgii svätého Bazila Veľkého, čítanou počas prosebných litánií, pred modlitbou Otčenáš.
V modlitbách za prijímanie sa obzvlášť často pripomínajú slová a epizódy Svätého písma – predovšetkým evanjelia, a to je pochopiteľné: Boh najjasnejšie vstupuje do nášho života vo sviatosti prijímania, ale vždy musí byť otvorená iná cesta pre Jeho vstup do nás: cez Jeho slovo, ktoré je živé a činné (Žid. 4, 12), ktoré musí neustále pôsobiť ako celý náš život, čo je pre nás osobne najdôležitejšie a vnímané. Preto je veľmi dôležité epizódy Svätého písma „nepreskakovať“ v modlitbách, ale obnoviť si ich v pamäti, vo svojom srdci.
Vyhlásil si, ó, Milovník ľudstva, ako svoj prorok: Lebo z vôle nechcem smrť hriešnika, ale skôr, aby sa obrátil a žil. -Povedz im: Akože žijem, hovorí Pán Boh, nechcem, aby zomrel hriešnik, ale aby sa hriešnik odvrátil od svojej cesty a žil. Odvráťte sa, odvráťte sa od svojich zlých ciest; Prečo by ste mali zomrieť, dom Izraela? (Ez. 33:11).
Nechceš, Majstre, zničiť ruku svojho stvorenia, ani nemáš dobrú vôľu o zničení ľudstva, ale chceš všetkých zachrániť a prísť do mysle pravdy. Tu sú slová z Listu apoštola Pavla, kde sa hovorí, že Pán chce, aby všetci ľudia boli spasení a dosiahli poznanie pravdy (v slovanskej Biblii: Chce, aby všetci ľudia boli spasení a aby pochopili pravdu) (Tim 2,4).
Prijmi ma, Pane, ktorý miluješ ľudstvo, ako smilnicu, ako zlodeja, ako mýtnika a ako márnotratníka. Táto a nasledujúce modlitby nás obracajú k obrazu hriešnej manželky, ktorá pomazala Ježišove nohy masťou (Lukáš 7:36-47), obozretného lotra, ktorý volal na kríži: Pamätaj na mňa, Pane, keď prídeš do svojho kráľovstva! (Lukáš 23:42), márnotratný syn (Lukáš 15:11-32); obraz mýtnika je s najväčšou pravdepodobnosťou kolektívny: môžeme si spomenúť na apoštola, evanjelistu, mýtnika Levi-Matúša, ktorý opustil všetko, nasledoval Pána a bol hoden prijať Ho vo svojom dome (Lukáš 5:27-32), a kajúcneho šéfa mýtnikov Zacheja, ktorý bol tiež hodný návštevy verejnosti od Krista (Lukáš 1012-Lukáš). podobenstvo, ktorý išiel do jeho domu spravodlivejší ako farizej (Lukáš 18:10-14), a napokon mnohí vyberači daní a hriešnici, ktorí opakovane jedli s Kristom a jeho učeníkmi a nasledovali Ho (Mt 9:11, 11:19; Marek 2:15; Lukáš 5:30, 7:34, 15:1).
Odstráň hriech sveta a uzdrav ľudské slabosti, zavolaj k sebe tých, čo pracujú a sú zaťažení, a daj im odpočinok, nepríď volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu. Pripomeňme si pasáže z evanjelia, z ktorých sú prevzaté tieto slová: Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta (Ján 1:29). Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie (Mt 11:28). Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu (Mt 9:13; Mk 2:17; Lk 5:32).