Język grecki
Transliteracja
Język rosyjski
Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργείας, φιλαρχίας καὶ ἀργολογίας μή μοι δῶς.
Kyrie ke Despota tis zois mu, pneuma argias, periergias, filarchias ke argologias mi mi dos.
Panie i Mistrzu mojego życia, nie dawaj mi ducha lenistwa, przygnębienia, pożądliwości i próżnej gadaniny.
Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Pneuma de sophrosinis, tapinophrosinis, ipomonis ke agapis harise mi to so dulo.
Daj mi, Twojemu słudze, ducha czystości, pokory, cierpliwości i miłości.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα, καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητὸς εἶ, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Ne, Kyrie Vasilev, dorise mi tu oran ta ema ptesmata, ke mi katakrinin ton adelfon mu, oti evlogitos i is tus eonas ton eeon.
Hej, Panie, Królu, pozwól mi zobaczyć moje grzechy i nie potępiać mojego brata, bo błogosławiony jesteś na wieki wieków.
Ἀμήν.
Amina.
Amen.
W greckim tekście modlitwy występuje pewna symetria.
Interesująca jest rymowana współbrzmienie „negatywnych duchów” w -иас: ἀργίας (argias), περιεργίας (periergias), φιλαρχίας (filarchias) i ἀργολογίας (argologi).
Również „dobre duchy”, których liczba w modlitwie, podobnie jak „negatywnych”, wynosi cztery, tworzą współbrzmienie w -(in)is: σωφροσύνης (sophrosinis), ταπεινοφροσύνης (tapinophrosinis), ὑπομονῆς (ipomonis) i ἀγάπης (agapis).
Te współbrzmienia w pierwszej i drugiej prośbie modlitwy podkreślają ich symetrię.
Pierwszym słowem na liście grzechów jest ἀργία (argia) – bezczynność, lenistwo – dosłownie oznacza bezczynność. Tworzy się go za pomocą negatywnego przedrostka ἀ- od starożytnego greckiego słowa ἔργον (ergon) - biznes, praca, praca. A nazwa drugiego grzechu - greckie słowo περιεργία - powstaje z tego samego słowa ἔργον z użyciem przedrostka περι- o powyższym znaczeniu, nadmiernie. Oznacza to, że w języku greckim pierwsze słowa dosłownie brzmią jak „nie dodawaj mi ducha bezczynności, robienia wielu rzeczy…
W języku cerkiewno-słowiańskim starożytne greckie słowo ἡ περιεργία (periergia) (περιέργεια i περιεργία w różnych pisowniach) - ciekawość, wtrącanie się w sprawy innych ludzi, próżność tłumaczona jest jako przygnębienie. Dlaczego tak jest? Faktem jest, że przygnębienie może również objawiać się próżnością: człowiek ciągle się spieszy, zawsze jest w komunikacji, rozrywce, żeby nie zostać sam na sam ze sobą. Oznacza to, że osoba, która nie cierpi na przygnębienie, jest osobą zajętą sprawami wewnętrznymi, a osoba cierpiąca na pasję przygnębienia jest osobą „zewnętrzną”, rozproszoną.