idioma griego
Transliteración
idioma ruso
Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργείας, φιλαρχίας καὶ ἀργολογίας μή μοι δῶς.
Kyrie ke Despota tis zois mu, pneuma argias, periergias, filarchias ke argologias mi mi dos.
Señor y Dueño de mi vida, no me des espíritu de ociosidad, de desánimo, de avaricia y de palabrería.
Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Pneuma de sophrosinis, tapinophrosinis, ipomonis ke agapis harise mi to so dulo.
Concédeme el espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor a mí, tu siervo.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα, καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητὸς εἶ, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Ne, Kyrie Vasilev, dorise mi tu oran ta ema ptesmata, ke mi katakrinin ton adelfon mu, oti evlogitos i is tus eonas ton eonon.
Oye, Señor Rey, concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano, porque bendito eres por los siglos de los siglos.
Ἀμήν.
Amina.
Amén.
Hay cierta simetría en el texto griego de la oración.
Es interesante la consonancia rimada de “espíritus negativos” en -иас: ἀργίας (argias), περιεργίας (periergias), φιλαρχίας (filarchias) y ἀργολογίας (argologās).
Además, los “buenos espíritus”, cuyo número en la oración, como los “negativos”, es cuatro, forman consonancia en -(in)is: σωφροσύνης (sophrosinis), ταπεινοφροσύνης (tapinophrosinis), ὑπομονῆς (ipomonis) y ἀγάπης (agapis).
Estas consonancias en la primera y segunda petición de la oración enfatizan su simetría.
La primera palabra en la lista de pecados es ἀργία (argia) - ociosidad, pereza - literalmente significa ociosidad. Se forma utilizando el prefijo negativo ἀ- de la antigua palabra griega ἔργον (ergon) - negocio, trabajo, labor. Y el nombre del segundo pecado, la palabra griega περιεργία, se forma a partir de la misma palabra ἔργον usando el prefijo περι- con el significado anterior, excesivamente. Es decir, en griego, las primeras palabras suenan literalmente como “no me des espíritu de ociosidad, de hacer mucho…
En el idioma eslavo eclesiástico, la palabra griega antigua ἡ περιεργία (periergia) (περιέργεια y περιεργία en diferentes grafías): curiosidad, intromisión en los asuntos ajenos, vanidad se traduce como desaliento. ¿Por qué es así? El hecho es que el desaliento también puede manifestarse como vanidad: una persona está constantemente corriendo, siempre está en comunicación, entretenimiento, solo para no quedarse solo consigo mismo. Es decir, una persona que no sufre de abatimiento es una persona ocupada con lo interno, y una persona que sufre de la pasión del abatimiento es una persona “externa” y dispersa.