(24 prières, selon le nombre d'heures du jour et de la nuit)
Seigneur, ne me prive pas de tes bénédictions célestes. Seigneur, sauve-moi du tourment éternel. Seigneur, que j'aie péché en pensée ou en pensée, en paroles ou en actes, pardonne-moi. Seigneur, délivre-moi de toute ignorance, de tout oubli, de toute lâcheté et de toute insensibilité pétrifiée. Seigneur, délivre-moi de toute tentation. Seigneur, éclaire mon cœur, obscurcit mes mauvais désirs. Seigneur, comme un homme qui a péché, toi, comme un Dieu généreux, aie pitié de moi, voyant la faiblesse de mon âme. Seigneur, envoie ta grâce pour m'aider, afin que je puisse glorifier ton saint nom. Seigneur Jésus-Christ, écris-moi Ton serviteur dans le livre des animaux, et accorde-moi une bonne fin. Seigneur mon Dieu, même si je n'ai rien fait de bien devant Toi, accorde-moi, par Ta grâce, de prendre un bon départ. Seigneur, répands la rosée de Ta grâce dans mon cœur. Seigneur du ciel et de la terre, souviens-toi de moi, ton serviteur pécheur, froid et impur, dans ton royaume. Amen.
J'ai péché - j'ai péché (passé - aoriste). Ezhe s'est assombri - qui s'est assombri (assombri - également un aoriste, mais la forme de la 3ème personne). Au-dessous des animaux - dans le livre de la vie. Même si je n’ai rien fait de bon, je n’ai rien fait de bon. Studnago - vil (littéralement : honteux ; stud - honte).
Seigneur, accepte-moi dans la repentance. Seigneur, ne me quitte pas. Seigneur, ne me conduis pas au malheur. Seigneur, donne-moi une bonne pensée. Seigneur, donne-moi des larmes, de la mémoire mortelle et de la tendresse. Seigneur, donne-moi l'idée de confesser mes péchés. Seigneur, donne-moi l'humilité, la chasteté et l'obéissance. Seigneur, donne-moi la patience, la générosité et la douceur. Seigneur, plante en moi la racine des bonnes choses, Ta peur dans mon cœur. Seigneur, accorde-moi de t'aimer de toute mon âme et de toutes mes pensées, et de faire ta volonté en tout. Seigneur, protège-moi de certaines personnes, des démons, des passions et de toutes autres choses inappropriées. Seigneur, considère que tu fais ce que tu veux, que ta volonté soit faite en moi, pécheur, car tu es béni pour toujours. Amen.
La racine du bien est la racine (c’est-à-dire la base) de tout bien, de tout bien. Vesi - Tu sais (Tu sais). Comme vous le faites, comme vous le voulez, faites ce que vous voulez.
+ Le grand maître de prière, saint Théophane le Reclus, attachait une grande importance à ces prières et les recommandait à plusieurs de ses enfants spirituels comme base de la règle de prière, comme école de contemplation incessante de Dieu. Voici quelques extraits de ses lettres :
"Comment lire les prières de Saint Chrysostome (24 prières du soir pour dormir) ? Lisez-les avant la prière pour que votre attention soit concentrée... Mais répétez-la aussi mentalement à tout moment. C'est la meilleure façon de vous habituer à vous souvenir de Dieu, et ce souvenir est la base de la vie spirituelle. Inclinez-vous jusqu'à la taille, et parfois même jusqu'au sol." - "Vous pouvez utiliser les prières de Saint Chrysostome au lieu de votre règle domestique le matin. Mémorisez-les et réfléchissez à chacune... En elles, toute la vie spirituelle est rappelée... Combien de fois vous souvenir de chacune - déterminez-le pour que vous restiez en prière pendant le même temps que vous défendez habituellement la règle. Vous pouvez également y ajouter vos propres prières - choisissez parmi les psaumes : quel que soit le poème qui vous convient, écrivez-le... En utilisant ces prières avec attention en règle générale, vous le ferez bientôt apprenez à prier sans vous laisser distraire. Insérez la prière de Jésus parmi eux. Par exemple, après avoir dit dix fois : « Seigneur, ne me prive pas de tes bénédictions célestes », ajoutez : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »
- "Le but des prières courtes est de promouvoir le recueillement des pensées et la sobriété. La force ne réside pas dans les mots, mais dans le sentiment de Dieu. Elle se formera bientôt parmi ceux qui travaillent sur la prière. C'est la prière mentale. L'esprit, debout dans le cœur, voit Dieu et se confesse intelligemment en L'invoquant... Le sentiment de Dieu est une prière incessante sans paroles. "