(24 Gebete, entsprechend der Anzahl der Stunden des Tages und der Nacht)
Herr, beraube mich nicht deiner himmlischen Segnungen. Herr, rette mich vor der ewigen Qual. Herr, ob ich in Gedanken oder Gedanken, in Worten oder Taten gesündigt habe, vergib mir. Herr, befreie mich von aller Unwissenheit und Vergessenheit, von Feigheit und versteinerter Gefühllosigkeit. Herr, errette mich von jeder Versuchung. Herr, erleuchte mein Herz, verdunkele meine böse Lust. Herr, als Mensch, der gesündigt hat, erbarme Dich meiner als großzügiger Gott, da Du die Schwäche meiner Seele siehst. Herr, sende deine Gnade, um mir zu helfen, damit ich deinen heiligen Namen verherrlichen kann. Herr Jesus Christus, schreibe mir deinen Diener in das Buch der Tiere und schenke mir ein gutes Ende. Herr, mein Gott, auch wenn ich vor Dir nichts Gutes getan habe, gewähre mir durch Deine Gnade einen guten Anfang. Herr, streue den Tau Deiner Gnade in mein Herz. Herr des Himmels und der Erde, gedenke meiner, Deines sündigen Dieners, kalt und unrein, in Deinem Königreich. Amen.
Ich habe gesündigt – ich habe gesündigt (Vergangenheitsform – Aorist). Ezhe verdunkelte sich – was verdunkelte sich (verdunkelt – ebenfalls ein Aorist, aber die Form der 3. Person). Unter den Tieren – im Buch des Lebens. Auch wenn ich nichts Gutes getan habe, habe ich nichts Gutes getan. Studnago – abscheulich (wörtlich: beschämend; Stud – Schande).
Herr, nimm mich in Reue an. Herr, verlass mich nicht. Herr, führe mich nicht ins Unglück. Herr, gib mir einen guten Gedanken. Herr, gib mir Tränen, sterbliche Erinnerung und Zärtlichkeit. Herr, gib mir den Gedanken, meine Sünden zu bekennen. Herr, gib mir Demut, Keuschheit und Gehorsam. Herr, gib mir Geduld, Großzügigkeit und Sanftmut. Herr, pflanze in mir die Wurzel des Guten, Deine Angst in meinem Herzen. Herr, gib mir, Dich mit meiner ganzen Seele und meinen Gedanken zu lieben und in allem Deinen Willen zu tun. Herr, beschütze mich vor bestimmten Menschen, Dämonen, Leidenschaften und allen anderen unangemessenen Dingen. Herr, denke daran, dass du tust, was du willst, dass dein Wille in mir, einem Sünder, geschehe, denn gesegnet bist du in Ewigkeit. Amen.
Die Wurzel des Guten ist die Wurzel (das heißt die Grundlage) allen Guten, alles Guten. Vesi – Du weißt (Du weißt). Wie Du es tust, wie Du willst – dass Du tust, was Du willst.
+ Der große Gebetslehrer, der heilige Theophan der Einsiedler, legte großen Wert auf diese Gebete und empfahl sie vielen seiner geistlichen Kinder als Grundlage der Gebetsregel, als Schule der unaufhörlichen Betrachtung Gottes. Hier einige Auszüge aus seinen Briefen:
„Wie liest man die Gebete des Heiligen Chrysostomus (24 in den Abendgebeten für den Schlaf)? Lesen Sie sie vor dem Gebet, damit Ihre Aufmerksamkeit konzentriert ist ... Aber wiederholen Sie es auch immer im Geiste. Dies ist der beste Weg, sich daran zu gewöhnen, sich an Gott zu erinnern, und dieses Erinnern ist die Grundlage des spirituellen Lebens. Verbeugen Sie sich von der Hüfte und manchmal sogar bis zum Boden.“ – „Sie können die Gebete des Heiligen Chrysostomus anstelle Ihrer Hausregel am Morgen verwenden. Merken Sie sie sich und denken Sie über jedes nach... In ihnen wird an das gesamte spirituelle Leben erinnert... Wie oft Sie sich an jedes erinnern müssen – bestimmen Sie dies so, dass Sie genauso lange im Gebet stehen, wie Sie normalerweise für die Regel stehen. Sie können ihnen auch Ihre eigenen Gebete hinzufügen – wählen Sie aus den Psalmen: Welches Gedicht Ihnen am Herzen liegt, schreiben Sie es auf... Indem Sie diese Gebete in der Regel mit Aufmerksamkeit verwenden, werden Sie werden bald lernen, im Gebet zu stehen, ohne abgelenkt zu werden. Nachdem Sie zum Beispiel zehnmal gesagt haben: „Herr, berauben Sie mich nicht Ihrer himmlischen Segnungen“, fügen Sie hinzu: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner Sünder.“
– „Der Zweck von kurzen Gebeten besteht darin, die Gedankensammlung und Nüchternheit zu fördern. Stärke liegt nicht in Worten, sondern im Gefühl für Gott. Sie wird bald unter denen gebildet, die am Gebet arbeiten. Das ist mentales Gebet. Der Geist, der im Herzen steht, sieht Gott und bekennt sich intelligent zu ihm, indem er ihn anruft... Für Gott zu empfinden ist unaufhörliches Gebet ohne Worte.“