Señor Dios nuestro, en la inutilidad de la fe, e invocamos su nombre sobre todo nombre, concédenos, que vamos a dormir, un debilitamiento del alma y del cuerpo, y guárdanos de todo sueño y placer oscuro excepto; Calma el deseo de las pasiones, apaga el encendido de la rebelión corporal. Concédenos vivir castamente en los hechos y en las palabras; Sí, la vida virtuosa es receptiva, no nos apartaremos de tus buenas cosas prometidas, porque bendito eres por siempre. Amén.
Más que eso. Si me debilito, es un alivio. Dulces oscuros excepto - no afectados por la lujuria inmunda (dulzura - placer sensual, lujuria; excepto - exterior). Basta, basta. Receptivamente: aceptar, recibir de vuelta (¡tenga en cuenta que la palabra en sí indica un regreso a una forma de vida sin contaminación!). Prometido - prometido. Bien, bien.
+ Esta oración vespertina está totalmente dirigida a la castidad, al enfrentamiento de la lujuria, los dulces oscuros. Expresiones como: el deseo de las pasiones y el encendido de la rebelión del cuerpo no deben traducirse al ruso moderno: en eslavo eclesiástico son más comprensibles, porque indican toda una cosmovisión impresa en ellas. Los cristianos modernos viven en un mundo literalmente presa de la locura de la fornicación, por lo que incluso para un laico casado que se esfuerza por vivir con Dios, la lucha por vivir castamente en hechos y palabras no es, a su manera, menos intensa que la de un monje. La oración es un arma indispensable en esta lucha.