Panie, Boże nasz, w bezwartościowości wiary i wzywamy Jego imienia ponad wszelkie imię, daj nam, którzy idziemy spać, osłabienie duszy i ciała i zachowaj nas od wszelkich snów i ciemnych przyjemności z wyjątkiem; uspokój pragnienia namiętności, zgaś rozpalony cielesny bunt. Daj nam żyć w czystości w czynach i słowach; Tak, cnotliwe życie jest otwarte, nie odstąpimy od obiecanych przez Ciebie dobrych rzeczy, bo błogosławiony jesteś na wieki. Amen.
Więcej niż to. Jeśli osłabnę, będzie to ulga. Ciemne słodycze z wyjątkiem - nienaruszone przez nieczyste pożądanie (słodycz - przyjemność zmysłowa, pożądanie; z wyjątkiem - na zewnątrz). Przestań - przestań. Receptywnie – przyjmowanie, przyjmowanie z powrotem (zwróć uwagę, że samo to słowo oznacza powrót do nieskażonego sposobu życia!). Obiecałem - obiecałem. Dobrze - dobrze.
+ Cała ta wieczorna modlitwa jest skierowana w stronę czystości, w stronę konfrontacji z pożądliwością – ciemnymi słodyczami. Wyrażenia takie jak: pożądanie namiętności i rozpalanie buntu ciała nie powinny być tłumaczone na współczesny język rosyjski: w języku cerkiewnosłowiańskim są one bardziej zrozumiałe, ponieważ wskazują na wpisany w nie cały światopogląd. Współcześni chrześcijanie żyją w świecie dosłownie ogarniętym szaleństwem rozpusty, więc nawet dla żonatego mężczyzny świeckiego, który stara się żyć z Bogiem, walka o życie w czystości w czynach i słowach jest na swój sposób nie mniej intensywna niż dla mnicha. Modlitwa jest niezastąpioną bronią w tej walce.