Пресвята Владичице Богородиці, світлі похмурі моєї душі, надія, покрови, притулок, втіха, радість моя, дякую Тобі, що сподобила мене негідного, причасника бути Пречистого Тіла і Чесні Крові Сина Твого. Але народила правдиве Світло, просвіти мої розумні очі серця; Як джерело безсмертя народжує, оживи мене умертвленого гріхом; Як милостивого Бога люболюбна Мати, помилуй мене, і дай мені розчулення, і скруху в серці моєму, і смиренність у думках моїх, і звернення в полонах помислів моїх; і сподоби мене, до останнього подиху, неосудно приймати пречистих Таїн освячення, на зцілення душі ж і тіла. І дай мені сльози покаяння і сповідання, щоб ти співав і славив Тебе в усі дні живота мого, бо благословенна і прославлена Ти на віки. Амінь.
Розумні – духовні. Ще тут не перекладається (на місці грецького артикля). Любоблагоутробна – любляча милосердя, любовно-добросердечна. Дай мені… звернення в полонах моїх – у знач.: поклич мене, коли я буду в полоні (гріховних) помислів моїх; дай мені не залишатися в полоні цих помислів, скоріше схаменутися (від Твого поклику – звернення). До останнього подиху - до останнього подиху. Сповідання – тут: славослів'я, подяки (зі сльозами сповідувати – співати та славити Тебе). У їжаку – зокрема; що б. Живота мого – життя мого.
+ І підай мені сльози покаяння і сповідання…
«Передусім молися про отримання сліз, щоб плачемо пом'якшити жорстокість, що існувала в душі, і, сповідавши на себе беззаконня Господа (Пс.31:5), отримати від Нього залишення гріхів».
Преподобний Ніл Синайський
Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром, бо бачиш очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх Ізраїля.
Яко – тому що. Відеста – бачили (двоїсте число, аорист). Що приготував, які Ти приготував. Мов - язичників.
Богонатхненна пісня святого Симеона Богопроїїмця, що сподобився на заході свого життя побачити Спасителя, Світло народів і Славу Ізраїлю (Лк.2:25-32), співається (чи читається) наприкінці кожної вечірні і відзначена ще Апостольськими постановами серед вечірніх молитов. Ця молитва завжди нагадує про останній день нашого життя: подібно до старця Симеона, віруючі сподіваються відійти до Господа зі світом, сподіваючись на милосердя Боже, явлене через Спасителя і Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. І більш ніж природно, що подячні молитви за Святим Причастям вінчаються цією піснею: причащаючись Святих Тайн, ми подібно до Симеона – і ще тісніше, ближче до повного з'єднання! – зустрінемося з Христом Спасителем. З вдячного серця готовий вирватися зітхання: "Тепер не страшно і померти!"