Са овим благословеним силама, Господе Човекољубче, кличемо и велимо: свет си и свет јеси, и Син Твој јединородни, и Твој Свети Дух: свет си и свет, и величанствена је слава твоја, који си тако заволео свет свој, као што си тако заволео свет свој, као што не верујеш у Сина свога да јединоме своме не верује имај вечни живот: Онај који је дошао, и испунио сву бригу своју за нас, предао се ноћу, напрасно, и још више се предао за светски живот, примајући хлеб у свете и пречисте и непорочне руке Његове, благодарећи и благосиљајући, освећујући, ломећи, дајући Светим ученицима Својим и Апостолима, Господе са силама, Господе, Реке безгрешне. Човекољубче, ускликни и реци: свет си и свет Ти, и Јединородни Син Твој, и Свети Дух Твој; свет си Ти, и пресвета, и величанствена је слава Твоја: јер си толико заволео свет (тобом створен) Твој, да си се удостојио да нам спустиш Сина Свог Јединородног, да нико од оних који верују у Њега не погине, него да добије живот вечни.
Дошавши на земљу и испунивши сав промисао који си нам предвидео, Он, Јединородни Син Твој, оне ноћи у коју је био предан (као ученик), или боље рећи, добровољно предао Себе за живот целог света, Он, узевши хлеб у свете, пречисте и непорочне руке Своје, преломи га, освети и благослови, даде га и благослови. ученици и апостоли говорећи:
Узмите, једите, ово је тело Моје, које се за вас ломи ради опроштења грехова.
Исто тако чашу увече говорећи:
Пијте из ње сви, ово је крв Моја Новога завета, која се за вас и за многе пролива ради опроштења грехова.
Речи Спаситељеве: „Узмите, једите...“ и „Пијте сви“, свештеник гласно објављује целој цркви, а хор потврђује речју: „Амин“.
После овога, сећајући се Спаситељеве заповести: „Ово чините у мој спомен“, свештеник наставља:
Сећајући се ове спасоносне заповести, и свега што нам се десило: крста, гроба, тродневног васкрсења, вазнесења на небо, седења с десне стране, другог и славног поновног доласка –
Твоје од Твојих доноси Теби за свакога и за све.
Ове речи свештеник изговара наглас цркви, подижући свети путир и патену са Светим Даровима изнад престола, скрштених руку.
Хор и сви присутни, завршавајући свештеничке речи, певају:
Теби певамо, благосиљамо Те, благодаримо Ти Господе, и молимо Ти се Боже наш.
У то време свештеник у тајној молитви три пута призива Духа Светога на себе и на принесене Дарове; чини знак крста над патеном, чашом (чашом) и над оба заједно, молећи Бога да би силом Духа Светога „хлеб ставио у тело Христово, а вино (у чаши) у драгоцену крв Христову“. У ово време хлеб и вино се тајанствено трансупстанционишу, односно постају истинско тело и права крв Христова. Осветивши Свете Дарове, свештеник се са страхопоштовањем клања пред њима до земље и моли се да ови Свети Дарови служе онима који се причешћују не на суд или осуду, већ на опроштење грехова, наслеђе Царства небеског и вечног живота.
Овај део литургије је најважнији и најсветији тренутак за нас православне, када се ми, погнути колена, са највећим страхопоштовањем морамо молити и благодарити Господу за Његову неисказану милост у преосвећењу Светих Дарова које се догодило у овом тренутку, односно хлеба у истинито тело, а вина у праву крв Христову.
После освећења Светих Дарова, свештеник се тајно моли за све чланове Цркве за које су ови Дарови принесени:
Приносимо Ти и ову усмену службу о онима који су умрли у вери: праоцима, оцима, патријарсима, пророцима, апостолима, проповедницима, јеванђелистима, мученицима, исповедницима, апстинентима, и о свакој праведној души која је преминула у вери -
Много о нашој пресветој, пречистој, преблагословеној, преславној Владичици Богородици и Пресветој Богородици.
На овај возглас свештеника хор одговара похвалном песмом у част Пресвете Богородице:
Достојно је јести као што се истински благосиља Богородицу... (Види горе).
Певајући „Достојно“, свештеник наставља (тајно) помен чланова Цркве, мртвих и живих, а затим гласно каже:
Прво, сети се, Господе, Пресветог Правитељствујушчег Сабора и Господа нашег, Преосвећеног (име његово), и даруј их светим црквама Твојим у миру, целе, поштене, здраве, дуговечне, право да владају речју истине Твоје.
Рефрен одговара: „И сви (мушкарци) и све (жене).“
Свештеник закључује помен чланова Цркве молитвом:
И дај нам једним устима и једним срцем да славимо и певамо пречасно и величанствено име Твоје, Оца и Сина и Светога Духа, сада и увек и у векове векова.
Овај део Литургије верних завршава се благословом свештеника:
И нека је са свима вама милост Бога великог и Спаситеља нашег Исуса Христа.
Тада почињу припреме за причешће. Свештеник изговара молбену литију коју почиње позивом:
Сетивши се свих светих, Господу се опет и опет у миру помолимо.
О принесеним и освећеним часним даровима. - Као човекољубиви Боже наш, прими ме у свој свети и небески и умни олтар, у задах духовног мириса; подариће нам Божанску благодат и дар Духа Светога. - Да се избавимо од сваке туге, љутње и потребе. Заступи, спаси, помилуј и сачувај нас, Боже, благодаћу Твојом.
Након тога следи јектенија молбе: „Дан свих ствари је савршен, свет, миран...“ (види горе).
После јектеније свештеник проглашава:
И дај нам, Владико, са смелошћу и без осуде да призовемо Тебе, Небески Боже Оче, и речемо:
Присутни клечећи певају молитву Господњу:
Оче наш, који си на небесима... (Види горе).
Затим свештеник са благовољењем света даје благослов вернима:
Мир свима
позива их да приклоне главе пред Господом, затвара царске двери и, позивајући их на пажњу („Присуствујмо“), подиже освећено Јагње (свете Дарове) и каже:
светињама.
Са дубоким страхопоштовањем присутни се клањају до земље пред Светим Агнетом и у свести своје недостојности одговарају:
Један је свети, један Господ, Исус Христос, у славу Бога Оца. Амин.
Припремивши Свете Дарове за причешће, свечари се причешћују у олтару.
У ово време у певници се пева такозвани светосавски стих:
Хвалите Господа с неба, хвалите Га на висини.
После причешћа слављеника отварају се царске двери и јавља се ђакон (ако га има) са светом чашом у рукама узвикујући:
Приступите са страхом Божијим и вером
Присутни се с поштовањем клањају Светим Тајнама до земље, као да су сам васкрсли Спаситељ, и поздрављају Га речима:
Благословен који долази у име Господње: Бог је Господ и јави нам се.
Након тога, присутни, припремивши се за причешће, склапају руке у облику крста, приступају Светим Тајнама и исповедају веру следећом молитвом:
Верујем, Господе, и исповедам да си Ти заиста Христос, Син Бога живога, који си дошао у грешни свет да спасеш, од кога сам ја први. Ја такође верујем да је управо то Твоје пречисто тело, а управо то је Твоја искрена крв. Молим Те: помилуј ме, и опрости ми сагрешења моје, добровољне и нехотичне, речју, делом, знањем и незнањем: и дај ми, без осуде, да се причестим пречистим Тајнама Твојим, на опроштење грехова и живот вечни. - Тајна вечера Твоја данас, Сине Божији, прими ме за причесника: Нећу одати тајну душманима Твојим, нити ћу Те пољубити као Јуда, него ћу Те као разбојник исповедити: спомени ме, Господе, у Царству Твоме. „Нека се не на суд или осуду причешћујем светим Тајнама Твојим, Господе, него ради исцељења душе и тела. Амин.
Стојећи на царским дверима, свештеник ову молитву изговара гласно, јасно и одвојено, а они који приступају светом причешћу понављају сваку реч ове молитве. Ову молитву сваки православни хришћанин треба да зна напамет.
Након изговарања ове молитве, верници прихватају тело и крв Господњу од свештеника, затим целивају ивицу светог путира, као ребро Исуса Христа, и, одступајући, поклоне се икони Богородице и окусе топлину. У ово време у хору певају:
Примите Тело Христово, окусите бесмртни извор.