ბასილი დიდისა და იოანე ოქროპირის ლიტურგიები თითქმის მთლიანად ჰგავს ერთმანეთს. მათ შორის განსხვავება მხოლოდ ისაა, რომ:
1) მღვდელმთავრის მიერ ფარულად წაკითხული ძღვენის კურთხევის დროს ლოცვები უფრო გრძელია ბასილი დიდის ლიტურგიაზე და ამიტომ ამ დროს გალობის საგალობლების მელოდია უფრო გრძელია.
2) სიმღერის „ღირსია ჭამა ჭეშმარიტად“... ნაცვლად მღერის:
შენში ხარობს, მოწყალეო, ყოველი ქმნილება, ანგელოზთა კრება და ადამიანთა მოდგმა, აკურთხებული ტაძარში და სიტყვიერ სამოთხეში, ქალწული დიდება, ვისგანაც განსხეულდა ღმერთი და დაიბადა ყრმა, ჩვენი ღმერთი ამ საუკუნემდე, რადგან შენი ტახტი გაყალბდა და შენი საშვილოსნო მასზე უფრო ფართო გახდა. ყოველი ქმნილება ხარობს შენით, მადლობელო, დიდება შენდა.
3) ბოლოს ბასილი დიდის ლიტურგიაში მღვდლის შეძახილებით: „აიღეთ, ჭამეთ, ეს არის ჩემი სხეული, გატეხილი თქვენთვის ცოდვათა მისატევებლად“ და „დალიეთ მისგან, ყველანი, ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვრება თქვენთვის და ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად“ დამატებულია სიტყვები:
მან მისცა თავისი წმიდა მოწაფე და მოციქული,
ბასილი დიდის ლიტურგია აღევლინება წელიწადში ათჯერ: სადღესასწაულო დღესასწაულზე ან სწორედ შობისა და ნათლისღების დღესასწაულებზე; წმინდა ბასილი დიდის ხსენების დღეს (1 იანვარი); დიდმარხვის კვირაობით, ბზობის კვირის გარდა; წმინდა კვირის ხუთშაბათს და შაბათს.