Die Liturgien von Basilius dem Großen und Johannes Chrysostomus sind einander fast völlig ähnlich. Der einzige Unterschied zwischen ihnen besteht darin:
1) Die Gebete während der Weihe der Gaben, die vom Priester heimlich gelesen werden, sind in der Liturgie Basilius des Großen länger, und daher ist die Melodie der zu dieser Zeit gesungenen Hymnen länger.
2) Anstelle des Liedes „Es ist würdig, als wahrhaftig gegessen zu werden“... wird gesungen:
In Dir jubelt, o Gnädiger, jedes Geschöpf, der Engelsrat und die Menschheit, geweiht in der Kirche und im verbalen Paradies, jungfräulicher Lobpreis, von dem Gott Mensch wurde und das Kind geboren wurde, unser Gott vor diesem Zeitalter: denn Dein Thron wurde falsch gemacht, und Dein Schoß wurde geräumiger als die Himmel gemacht. Jedes Geschöpf freut sich über Dich, o Gnädiger, Ehre sei Dir.
3) Schließlich werden in der Liturgie Basilius des Großen zu den Ausrufen des Priesters: „Nehmt, isst, das ist mein Leib, gebrochen für euch zur Vergebung der Sünden“ und „Trinkt alle davon, das ist mein Blut des Neuen Testaments, das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ am Anfang der Worte hinzugefügt:
Er gab seinen heiligen Jünger und Apostel,
Die Liturgie Basilius des Großen wird zehnmal im Jahr gefeiert: an der Vesper oder an den Feiertagen Weihnachten und Dreikönigstag; am Gedenktag des Heiligen Basilius des Großen (1. Januar); an Fastensonntagen, außer Palmsonntag; am Donnerstag und Samstag der Karwoche.