mbeti i padëmtuar dhe më pas iu shfaq sërish pashait. Pasha u drodh duke parë para tij atë që e konsideronte të vrarë për vdekje. Për të kënaqur tërbimin e turmës, e cila kërkonte ekzekutimin e përçmuesit të profetit të madh, pashai ia dorëzoi të vuajturin vullnetit të tyre. Për tre ditë, turqit e furishëm u lodhën në të gjitha llojet e mundimeve për Nikodemin dhe, më në fund, duke parë se nuk kishte mundësi dhe forcë për t'i lëkundur qëndrueshmërinë e tij, ia prenë kokën në vendin që i tregoi Zoti. Kështu, pasi kishte kryer një vepër të vuajtur, të bekuarit Nikodemi iu dha kurora e lavdisë qiellore. Reliket e tij të shenjta mbeten të paprekura edhe sot e kësaj dite, duke derdhur aromë dhe duke nxjerrë shërim për ata që vijnë tek ata me lutje dhe besim. Nëpërmjet lutjeve të tij edhe ne shpërblehemi me Mbretërinë e Qiellit. Amen.
Murgu Nikodemi vuajti në 1722, më 11 korrik.
Prmç. Nektari i Vriullës († 1820, përkujtohet më 11 korrik)
Dëshmori i Shenjtë Nektarios vinte nga fshati Vruilla (ose Vurla, siç quhet në gjuhën e zakonshme), që ndodhet në Azinë e Vogël, dioqeza e Efesit, nga prindër të thjeshtë, por të devotshëm dhe në pagëzimin e shenjtë u quajt Nikolla. I mbetur jetim pas vdekjes së babait në moshën 17-vjeçare dhe në varfëri të skajshme, për të mbajtur veten dhe nënën e tij, ai u bë bari i një të pasuri Husein Agha, duke kullotur deve. Në atë kohë shpërtheu një murtajë shkatërruese, nga e cila po shuheshin njerëz në fshatra të tëra, por për t'u mbrojtur nga infeksioni, në këtë rast banorët e fshatrave dolën nga shtëpitë në fusha dhe kalonin një jetë nomade. Kështu, zotëria e Nikolait doli në fushë me të gjithë shërbëtorët e tij, të cilët përveç Nikollës kishin edhe gjashtë djem grekë dhe të gjithë u hoqën plotësisht nga çdo komunikim me këdo, siç ndodh në raste të tilla.
Mjeshtri i këtyre fatkeqve, duke dashur t'i joshte nga rruga e vërtetë, filloi t'u thoshte se të gjithë të krishterët kishin vdekur nga murtaja dhe se kishin mbetur vetëm muslimanët dhe ata; në të njëjtën kohë, sikur të merrte pjesë në to, ai tha: "Nëse nuk dëshironi të vdisni nga uria dhe, për më tepër, të siguroni jetën tuaj të ardhshme në të ardhmen, atëherë duhet të pranoni besimin musliman".
Fatkeqit, duke parë gjendjen e tyre të pashpresë, nga marrëzia e tyre fëminore, pranuan të heqin dorë nga besimi i krishterë dhe të pranojnë besimin mysliman.
Kur murtaja pushoi, të gjithë banorët që enden nëpër fusha filluan të kthehen në fshat dhe në shtëpitë e tyre. Edhe zoti Nikolla u kthye me familjen dhe shërbëtorët e tij. Ndërkohë, Nikolai mësoi se nëna e tij nuk kishte vdekur, por ishte gjallë dhe në të njëjtin fshat. I gëzuar, ai shkoi menjëherë tek ajo, por nëna e devotshme, sapo pa Nikollën të veshur turqisht, i tha me qortim dhe zemërim: "Largohu nga unë, nuk e di kush je!" I riu, duke e parë veten të refuzuar nga nëna e tij, me sëmundje të zemrës, filloi t'i tregonte asaj se si u bë musliman dhe si u mashtrua. Por një i krishterë vërtet i devotshëm, nëna e tij ende nuk e njihte si djalin e saj dhe me zemërim edhe më të madh i tha: "Largohu prej këtu! Unë nuk të linda si turk, por si i krishterë; largohu tani që të mos të shohin sytë!" Këto fjalë të frikshme të nënës së mirë tronditën shpirtin e të dëbuarit fatkeq deri në thellësi dhe, si me shigjeta të ndezura, ia shpuan zemrën.
Turpi, pendimi dhe vetëdija për rënien e tij u zbuluan në tërësinë e tyre: nga pendimi, ai nuk mund të shikonte më fytyrën e nënës së tij dhe me pikëllim të thellë u tërhoq prej saj.
Sapo la të ëmën, nuk u kthye më tek Husein Agha, por shkoi në Smirnë. Këtu ai gjeti dajën e tij, të cilit i tregoi për fatkeqësinë e tij. Xhaxhai i tij, duke e veshur me veshje evropiane, e dërgoi në Kostandinopojë dhe prej andej e këshilloi të shkonte në Rusi, ku do të pendohej për mëkatin e tij të madh.
Nikolla dëgjoi këshillën e xhaxhait të tij, shkoi në Kostandinopojë dhe prej andej në Vllahi, por për ndonjë arsye nuk donte të shkonte më tej, por u kthye përsëri në Smirna, ku përsëri erdhi te xhaxhai i tij, i cili këtë herë nuk e pranoi, por e përzuri, në fakt, sepse ai nuk i dëgjoi këshillat e tij. Të gjitha këto dështime, me sa duket, ndodhën sipas vullnetit të Zotit, në mënyrë që Nikolla, për të pastruar veten në mëkat, të mos punonte në botë, por në shkretëtirë dhe midis njerëzve me përvojë dhe të shenjtë.
Në atë kohë, në Smirnë ndodhej një rrëfimtar nga mali i shenjtë Athos, një njeri i devotshëm dhe me përvojë, të cilit disa të krishterë të virtytshëm smirnazë e prezantuan Nikollën, duke i kërkuar që t'i mësonte shërimin shpirtëror. Rrëfimtari, pasi dëgjoi rrëfimin e të dëbuarit, e mësoi mjaftueshëm, pastaj e këshilloi të shkonte në Malin e Shenjtë dhe të organizonte shpëtimin e tij atje, të cilin e bëri me gëzim dhe, duke u larguar shpejt nga Smirna, mbërriti atje i sigurt.
Me të mbërritur në Malin e Shenjtë, ai gjeti një bashkatdhetar atje duke punuar në një qeli të veçantë. Ky murg i devotshëm, me dashuri vëllazërore, i dha strehë dhe e prehte. Pastaj e prezantoi me një rrëfimtar me përvojë, i cili, pasi e lexoi, e prezantoi me kishën ortodokse. Kështu i bekuari Nikolla jetoi për ca kohë në qelinë e bashkatdhetarit të tij që e strehoi, duke bërë një jetë asketike dhe zemra e tij, në vend të sikletit, shpejt u ngroh nga dashuria hyjnore, e cila pak nga pak e ndezi zemrën e tij të re, saqë Nikolla vendosi për dashurinë e Jezu Krishtit dhe për vdekjen e tij të mëparshme, heqjen dorë nga gjaku dhe pranimin e Himit. Por, megjithatë, rrëfimtari nuk e këshilloi atë të vendoste për një vepër kaq të madhe, duke i paraqitur atij mundime në dukje të tmerrshme dhe rrezik të mundshëm, sikur nga frika se mos do të largohej përsëri nga besimi i krishterë. Edhe pse këshilla e rrëfimtarit të tij u pranua, zemra e tij ende nuk u qetësua.
Prandaj, për ta provuar veten edhe më shumë në veprat shpirtërore, ai dëshironte të kalonte një jetë të heshtur, për të cilën u transferua prej këtu në manastirin e Shën Anës, ku në qelinë e Trinisë së Shenjtë punoi edhe bashkatdhetari i tij Stefani. Ai e pranoi me dëshirë asketin e ri në mesin e dishepujve të tij dhe shpejt e zgjodhi atë në monastizëm me emrin Nektarios. Pasi pranoi monastizmin, Nektarios filloi të aplikonte punën në punë, duke i kaluar netët e tij në vigjilje, lutje dhe gjunjëzim; ushqimi i tij ishte bukë dhe ujë. Djalli, duke parë asketin e ri që ia dilte mbanë në virtyt dhe donte ta dobësonte, filloi të ngatërrojë vëllezërit që bashkëjetonin me të, të cilët, duke iu dorëzuar sugjerimeve të të ligut, e urrenin Nektarin aq shumë, saqë filluan t'i kërkonin Stefanit ta përjashtonte nga shoqëria e tyre. Por Stefani i matur, duke parë në këtë paqëndrueshmëri makinacionet e ligësisë së lashtë, nuk i hodhi poshtë kërkesat e vëllezërve dhe, ndër të tjera, i nxiti ata të largoheshin nga zemërimi, i cili është i pazakontë për shërbëtorët e Perëndisë, dhe, për më tepër, u shpreh se ata duhet ta konsiderojnë veten të lumtur dhe të falënderojnë Zotin që i ka nderuar të jetojnë së bashku me martirin e ardhshëm të Krishtit.
Këto fjalë shpërndanë gjithë errësirën dhe mashtrimin e armikut, dhe që atëherë vëllezërit ndryshuan mendimin e tyre për Nektarin dhe filluan ta trajtojnë atë me dashuri.
Më në fund, Nektariut i ishte afruar koha për të kryer veprën e martirizimit, sepse zemra e tij, e djegur nga dashuria hyjnore, nuk mund të duronte më flakën e ndezur dhe filloi t'i kërkonte Plakut Stefan që ta bekonte për veprën e vuajtjes. Plaku me përvojë nuk e denjoi qëllimin e tij, pasi e pa atë ende shumë të vogël për të marrë martirizimin. Por kjo nuk e ndaloi Nektarin dhe ai vetëm filloi t'i kërkonte Stefanit edhe më me forcë që ta linte të vuante. Stefani, duke mos dashur të vendoste vetëm një çështje kaq të rëndësishme, u konsultua me rrëfimtarë të tjerë, të cilët gjithashtu u përpoqën të refuzonin Nektarios dhe, duke parë rininë e tij dhe duke pasur frikë nga një fund i panjohur, nuk e këshilluan që t'i ekspozohej torturave. Por, sidoqoftë, devijimet ishin të kota dhe Nektari me vetëkënaqësi iu përgjigj pleqve se nga ana e tij kërkohet vetëm fillimi dhe fuqia hyjnore do të përfundojë fundin dhe se ai ka shpresë të patundur në ndihmën e Jezu Krishtit, për të cilin ai synon të derdhë gjakun e tij, si dhe në patronazin e tij, Virgjëreshën Më të Bekuar, për të cilën ka besim dhe dashuri.
Etërit e Shenjtë, duke parë mendimin e fortë të Nektarit, e bekuan për vuajtjet e tij dhe Plaku Stefan deshi ta shoqëronte për ngushëllim shpirtëror.