zůstal nezraněn a pak se znovu ukázal pašovi. Paša se zachvěl, když před sebou viděl toho, kterého považoval za zabitého k smrti. Aby uspokojil zuřivost davu, který požadoval popravu hanobníka velkého proroka, vydal paša trpícího do jejich vůle. Po tři dny se zběsilí Turci vyčerpávali ve všech druzích muk kvůli Nikodémovi, a když nakonec viděli, že není příležitost ani síla otřást jeho pevností, sťali mu hlavu na místě, které mu ukázal Pán. Blahoslavený Nikodém tedy po vykonání utrpení získal korunu nebeské slávy. Jeho svaté relikvie zůstávají dodnes nedotčené, vylévají vůni a vyzařují uzdravení pro ty, kdo k nim přicházejí s modlitbou a vírou. Skrze jeho modlitby kéž jsme také odměněni Královstvím nebeským. Amen.
Mnich Nikodém trpěl v roce 1722, 11. července.
Prmch. Nectarius z Vriully († 1820, připomenuto 11. července)
Svatý mučedník Nektarios pocházel z vesnice Vruilla (nebo Vurla, jak se tomu říká v běžné mluvě), která se nachází v Malé Asii, v diecézi Efes, od prostých, ale zbožných rodičů a ve svatém křtu byl pojmenován Nicholas. Když po smrti svého otce ve věku 17 let osiřel a byl v extrémní chudobě, aby uživil sebe a svou matku, stal se pastýřem jednoho bohatého Husseina Agha, pasoucího velbloudy. V té době řádil ničivý mor, na který vymírali lidé v celých vesnicích, ale aby se uchránili před infekcí, v tomto případě se obyvatelé vesnic dostali z domů do polí a trávili zde kočovný život. Tak se Nikolajův pán dostal na pole se všemi svými služebníky, kteří kromě Nikolaje měli ještě šest řeckých chlapců a všichni byli zcela vyloučeni z jakékoli komunikace s kýmkoli, jak se v takových časech stává.
Mistr těchto nešťastníků, chtěje svést je z pravé cesty, začal jim vyprávět, že všichni křesťané vymřeli na mor a že zůstali jen muslimové a oni; zároveň, jako by se jich účastnil, řekl: „Pokud nechcete zemřít hlady a navíc si zajistit budoucí život v budoucnu, musíte přijmout muslimskou víru.
Nešťastníci, vidouce svou bezvýchodnou situaci, ze své dětinské hlouposti souhlasili s tím, že se zřeknou křesťanské víry a přijmou víru muslimskou.
Když mor ustal, všichni obyvatelé putující po polích se začali vracet do vesnice a svých domovů. Pan Nicholas se také vrátil se svou rodinou a služebnictvem. Mezitím se Nikolaj dozvěděl, že jeho matka nezemřela, ale je naživu a ve stejné vesnici. Radoval se a okamžitě k ní šel, ale zbožná matka, jakmile uviděla Mikuláše oblečeného v tureckém oděvu, mu s výčitkou a hněvem řekla: "Jdi ode mě! Nevím, kdo jsi!" Mladý muž, který se viděl, jak ho vlastní matka odmítla, se srdeční chorobou, jí začal vyprávět, jak se stal muslimem a jak byl oklamán. Ale opravdu zbožný křesťan, jeho matka v něm stále nepoznala svého syna a s ještě větším hněvem mu řekla: "Jdi odsud! Neporodil jsem tě jako Turka, ale jako křesťana; vypadni hned odsud, ať tě moje oči nevidí!" Tato hrozivá slova dobré matky otřásla duší nešťastného vyvržence do hlubin a jakoby rozžhavenými šípy probodávala jeho srdce.
Hanba, pokání a vědomí jeho pádu se projevily v celé své plnosti: z lítosti se již nemohl dívat do tváře své matky a s hlubokým zármutkem se od ní stáhl.
Jakmile opustil matku, už se nevrátil k Hussein Agha, ale odešel do Smyrny. Zde našel svého strýce, kterému řekl o svém neštěstí. Jeho strýc, oblékl ho do evropských šatů, ho poslal do Konstantinopole a odtud mu poradil, aby odešel do Ruska, kde by činil pokání ze svého velkého hříchu.
Nicholas vyslechl strýcovu radu, odjel do Konstantinopole a odtud na Valašsko, ale z nějakého důvodu nechtěl jít dál, ale vrátil se zpět do Smyrny, kde znovu přišel ke svému strýci, který ho tentokrát nepřijal, ale ve skutečnosti ho vyhnal, protože neposlouchal jeho rady. Všechna tato selhání se zjevně stala podle Boží vůle, aby Mikuláš, aby se očistil od hříchu, nepracoval ve světě, ale na poušti a mezi zkušenými a svatými muži.
V té době se ve Smyrně náhodou nacházel zpovědník ze svaté hory Athos, zbožný a zkušený muž, kterému někteří ctnostní smyrnští křesťané představili Mikuláše a požádali ho, aby ho naučil duchovnímu léčení. Když zpovědník vyslechl zpověď vyděděnce, dostatečně ho poučil, pak mu poradil, aby šel na Svatou Horu a tam si zařídil spásu, což s radostí učinil, a když brzy opustil Smyrnu, bezpečně tam dorazil.
Po příjezdu na Svatou Horu tam našel jednoho krajana, který tam pracoval v samostatné cele. Tento zbožný mnich mu s bratrskou láskou poskytl přístřeší a uložil ho k odpočinku. Potom ho představil zkušenému zpovědníkovi, který ho po přečtení uvedl do pravoslavné církve. Tak blažený Nicholas žil nějakou dobu v cele svého krajana, který ho chránil, vedl asketický život a jeho srdce místo rozpaků brzy zahřála Božská láska, která krok po kroku rozněcovala jeho mladé srdce víc a víc, takže se Nicholas rozhodl pro lásku Ježíše Krista a pro své dřívější zřeknutí se ho prolít krev a přijmout mučednickou smrt. Zpovědník mu však neporadil, aby se rozhodl pro tak velký čin, postavil jej před zdánlivě hrozná muka a možné nebezpečí, jako by se bál, že znovu odpadne od křesťanské víry. Přestože byla rada jeho zpovědníka přijata, jeho srdce se stále neuklidnilo.
Proto, aby se ještě více otestoval v duchovních skutcích, chtěl projít tichým životem, pro který se odtud přestěhoval do kláštera sv. Anny, v němž v cele Nejsvětější Trojice pracoval i jeho krajan Štěpán. Ochotně přijal mladého asketu mezi své žáky a brzy ho uvrhl do mnišství pod jménem Nektarios. Po přijetí mnišství začal Nektarios aplikovat práci na práci, trávil noci bděním, modlitbami a klekáním; jeho potravou byl chléb a voda. Ďábel, když viděl, jak se mladému asketikovi daří ve ctnosti, a chtěl ho oslabit, začal mást s ním spolubydlící bratry, kteří podlehli návrhům toho zlého a Nectaria tak nenáviděli, že začali Štěpána žádat, aby ho vyloučil z jejich společnosti. Ale prozíravý Štěpán, když v této neklidnosti viděl machinace dávné zloby, neodmítl prosby bratří a mimo jiné je nabádal, aby zanechali hněvu, což je pro Boží služebníky neobvyklé, a navíc vyjádřil, že by se měli považovat za šťastné a děkovat Bohu, že je poctil žít společně s budoucím mučedníkem Kristovým.
Tato slova rozptýlila veškerou temnotu a podvod nepřítele a od té doby bratři změnili svůj názor na Nektariose a začali s ním zacházet s láskou.
Konečně se Nectariovi blížil čas, aby vykonal mučednický čin, protože jeho srdce, hořící božskou láskou, již nebylo schopno snášet hořící plamen, a začal žádat staršího Stefana, aby mu požehnal za skutek utrpení. Zkušený starší se neřídil jeho úmyslem, protože ho viděl ještě velmi mladého na mučednickou smrt. Nectariuse to ale nezastavilo a jen začal Stefana ještě důrazněji žádat, aby ho nechal trpět. Stefan, který nechtěl tak důležitou věc rozhodovat sám, radil se s ostatními zpovědníky, kteří se také snažili Nektaria odmítnout a vida jeho mládí a v obavě z neznámého konce mu nedoporučovali, aby se vystavoval mučení. Odchylky však byly marné a Nektarios starším samolibě odpověděl, že z jeho strany je zapotřebí jen začátek a Boží moc dovrší konec a že má pevnou naději v pomoc Ježíše Krista, za kterého hodlá prolít svou krev, i ve své patronce, Nejsvětější Panně Marii, k níž má nepochybnou víru a lásku.
Svatí otcové, když viděli Nektariosovu silnou myšlenku, požehnali mu za jeho utrpení a starší Stefan si přál, aby ho doprovázel pro duchovní útěchu.