დარჩა უვნებელი და შემდეგ კვლავ გამოეცხადა ფაშას. ფაშა კანკალებდა, მის წინაშე დაინახა ის, ვინც სიკვდილად მოკლულად თვლიდა. ბრბოს მრისხანების დასაკმაყოფილებლად, რომელიც დიდი წინასწარმეტყველის დამამცირებელი სიკვდილით დასჯას ითხოვდა, ფაშამ დაზარალებული მათ ნებაზე გადასცა. სამი დღის განმავლობაში გააფთრებული თურქები იწურებოდნენ ნიკოდემოსის გამო ყოველგვარი ტანჯვით და, ბოლოს, როცა დაინახეს, რომ არ არსებობდა შესაძლებლობა და ძალა მისი სიმტკიცის შერყევისთვის, თავი მოჰკვეთეს მას უფლის მიერ ნანახ ადგილას. ამრიგად, ტანჯვის შესრულების შემდეგ, ნეტარ ნიკოდიმოსს მიენიჭა ზეციური დიდების გვირგვინი. მისი წმინდა ნაწილები დღემდე ხელუხლებელი რჩება, სურნელს ასხამს და კურნებას აფრქვევს მათთან, ვინც ლოცვითა და რწმენით მოდის. მისი ლოცვებით შეიძლება ჩვენც დაჯილდოვდეთ ცათა სასუფეველით. ამინ.
ბერი ნიკოდიმე 1722 წელს, 11 ივლისს განიცადა.
პრმჩ. ნექტარიუს ვრიულელი († 1820, ხსენების დღე 11 ივლისს)
წმიდა მოწამე ნექტარიოსი უბრალო, მაგრამ ღვთისმოსავი მშობლებისგან მცირე აზიაში, ეფესოს ეპარქიაში მდებარე სოფელ ვრუილადან (ან ვურლადან, როგორც ამას ჩვეულებრივ უწოდებენ, წარმოიშვა და წმინდა ნათლობაში მას ნიკოლოზი ეწოდა. ობოლი დარჩა 17 წლის ასაკში მამის გარდაცვალების შემდეგ და უკიდურეს სიღარიბეში მყოფი, საკუთარი თავის და დედის სარჩენად, ერთ მდიდარ ჰუსეინ აღას მწყემსად იქცა აქლემებს. ამ დროს მძვინვარებდა დამანგრეველი ჭირი, რომლისგანაც ხალხი მთელ სოფლებში იღუპებოდა, მაგრამ ინფექციისგან თავის დასაცავად, ამ შემთხვევაში სოფლების მაცხოვრებლები სახლებიდან გამოვიდნენ მინდვრებში და იქ ატარებდნენ მომთაბარე ცხოვრებას. ამგვარად, ნიკოლაის ბატონი ყველა მსახურთან ერთად მინდორში გავიდა, რომელთაც ნიკოლაის გარდა კიდევ ექვსი ბერძენი ბიჭი ჰყავდათ და ყველა მათგანი სრულიად მოშორებული იყო ვინმესთან კომუნიკაციისგან, როგორც ეს ხდება ასეთ დროს.
ამ უბედურთა პატრონმა, სურდა მათი ჭეშმარიტი გზიდან გამოგდება, დაიწყო იმის თქმა, რომ ყველა ქრისტიანი ჭირისგან გარდაიცვალა და მხოლოდ მუსლიმები და ისინი დარჩნენ; ამავდროულად, თითქოს მათში მონაწილეობდა, მან თქვა: ”თუ არ გსურთ შიმშილით მოკვდეთ და, უფრო მეტიც, მომავალში უზრუნველყოთ თქვენი მომავალი ცხოვრება, მაშინ უნდა მიიღოთ მუსლიმური რწმენა.”
უბედურებმა, თავიანთი გამოუვალი მდგომარეობის დანახვისას, ბავშვური სისულელეების გამო, დათანხმდნენ უარი ეთქვათ ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე და მიეღოთ მაჰმადიანური რწმენა.
როდესაც ჭირი შეჩერდა, მინდვრებში მოხეტიალე ყველა მცხოვრებმა დაიწყო სოფელში და სახლებში დაბრუნება. ბატონი ნიკოლოზიც ოჯახთან და მსახურებთან ერთად დაბრუნდა. ამასობაში ნიკოლაიმ შეიტყო, რომ დედა არ მომკვდარა, მაგრამ ცოცხალი იყო და იმავე სოფელში იყო. გახარებულმა მაშინვე წავიდა მასთან, მაგრამ ღვთისმოსავმა დედამ, როგორც კი თურქულში გამოწყობილი ნიკოლოზი დაინახა, საყვედურით და ბრაზით უთხრა: "მომშორდი, არ ვიცი, ვინ ხარ!" ჭაბუკმა დაინახა, რომ საკუთარი დედისგან უარყოფილი იყო, გულ-სისხლძარღვთა დაავადებით, დაუწყო მოყოლა, როგორ გახდა მუსულმანი და როგორ მოატყუეს. მაგრამ ჭეშმარიტად ღვთისმოსავ ქრისტიანს, დედამისი მაინც არ ცნობდა მას შვილად და კიდევ უფრო დიდი ბრაზით უთხრა: „წადი აქედან! მე შენ თურქად კი არ გაგიჩინე, არამედ ქრისტიანად; წადი ახლა, რომ ჩემმა თვალებმა არ დაგინახონ!“ კეთილი დედის ამ საშინელმა სიტყვებმა უბედური განდევნილის სული ღრმად შეძრა და, თითქოს წითლად გახურებული ისრებით, გულში უღრიალა.
სირცხვილი, მონანიება და მისი დაცემის შეგნება მთელი სისავსით გამოიკვეთა: სინანულის გამო, ვეღარ შეხედა დედის სახეს და ღრმა მწუხარებით განშორდა მას.
როგორც კი დედა მიატოვა, ჰუსეინ აღასთან აღარ დაბრუნებულა, წავიდა სმირნაში. აქ მან იპოვა ბიძა, რომელსაც თავისი უბედურება უამბო. ბიძამ, ევროპული სამოსით ჩაცმული, კონსტანტინოპოლში გაგზავნა და იქიდან რუსეთში წასვლა ურჩია, სადაც დიდ ცოდვას მოინანიებდა.
ნიკოლოზმა მოისმინა ბიძის რჩევა, წავიდა კონსტანტინოპოლში და იქიდან ვლახეთში, მაგრამ რატომღაც არ სურდა უფრო შორს წასვლა, მაგრამ დაბრუნდა სმირნაში, სადაც კვლავ მივიდა ბიძასთან, რომელმაც ამჯერად არ მიიღო იგი, მაგრამ გააძევა, ფაქტობრივად, იმიტომ, რომ მან არ მოუსმინა მის რჩევას. ყველა ეს წარუმატებლობა, როგორც ჩანს, მოხდა ღვთის ნებით, რათა ნიკოლოზი, ცოდვით განწმენდის მიზნით, ემუშავა არა სამყაროში, არამედ უდაბნოში და გამოცდილ და წმინდა ადამიანებში.
ამ დროს სმირნაში შემთხვევით იყო ათონის წმინდა მთიდან აღმსარებელი, ღვთისმოსავი და გამოცდილი კაცი, რომელსაც ზოგიერთმა სათნო სმირნელმა ქრისტიანმა გააცნო ნიკოლოზი და სთხოვეს, ესწავლებინა სულიერი კურნება. აღმსარებელმა, როცა მოისმინა განდევნილის აღსარება, საკმარისად ასწავლა მას, შემდეგ ურჩია, წასულიყო წმინდა მთაზე და იქ მოეწყო ხსნა, რაც მან სიხარულით გააკეთა და მალევე დატოვა სმირნა, იქ უვნებლად ჩავიდა.
წმიდა მთაზე მისვლისას იქ ერთი თანამემამულე იპოვა, რომელიც ცალკე საკანში მუშაობდა. ამ ღვთისმოსავმა ბერმა ძმური სიყვარულით შეფარა და დაასვენა. შემდეგ მან წარუდგინა მას გამოცდილი აღმსარებელი, რომელმაც წაიკითხა და გააცნო მართლმადიდებელ ეკლესიას. ასე რომ, ნეტარმა ნიკოლოზმა გარკვეული დრო იცხოვრა თავისი თანამემამულის საკანში, ასკეტურ ცხოვრებას ეწეოდა და მისი გული, სირცხვილის ნაცვლად, მალევე გაათბო ღვთაებრივმა სიყვარულმა, რომელიც თანდათან უფრო და უფრო ანთებდა მის ახალგაზრდა გულს, ასე რომ, ნიკოლოზმა გადაწყვიტა იესო ქრისტეს სიყვარული და ყოფილი სისხლით მოწამეობა მიეღო ჰიმზე. თუმცა, აღმსარებელმა არ ურჩია მას გადაეწყვიტა ასეთი დიდი ღვაწლი, წარმოადგინა ერთი შეხედვით საშინელი ტანჯვა და შესაძლო საფრთხე, თითქოს ქრისტიანული სარწმუნოებისგან ხელახლა ჩამოშორების შიშით. მიუხედავად იმისა, რომ მისი აღმსარებლის რჩევა მიიღო, მისი გული მაინც არ დაწყნარებულა.
ამიტომ, სულიერ ღვაწლში კიდევ უფრო მეტად გამოსაცდელად, მდუმარე ცხოვრების გავლა მოინდომა, რისთვისაც აქედან წმინდა ანას მონასტერში გადავიდა, სადაც მისი თანამემამულე სტეფანეც წმიდა სამების კელიაში მოღვაწეობდა. მან თავისი ნებით მიიღო ახალგაზრდა ასკეტი თავის მოწაფეებს შორის და მალევე აღამაღლა იგი მონაზვნობაში ნექტარიოსის სახელით. მონაზვნობის მიღების შემდეგ ნექტარიოსმა დაიწყო შრომის გამოყენება შრომაზე, ღამეებს ატარებდა ფხიზლად, ლოცვაში და დაჩოქილში; მისი საკვები იყო პური და წყალი. ეშმაკმა დაინახა, რომ ახალგაზრდა ასკეტი სათნოებაში წარმატებულმა და მისი დასუსტება სურდა, დაიწყო მასთან თანაცხოვრებული ძმების დაბნეულობა, რომლებიც ბოროტის წინადადებას დაემორჩილნენ, იმდენად სძულდათ ნექტარიუსი, რომ დაიწყეს სტეფანეს სთხოვა მისი საზოგადოებისგან განდევნა. მაგრამ წინდახედულმა სტეფანემ, დაინახა უძველესი ბოროტების მაქინაციები, არ უარყო ძმების თხოვნა და, სხვა საკითხებთან ერთად, მოუწოდა მათ დაეტოვებინათ რისხვა, რაც უჩვეულოა ღვთის მსახურებისთვის და, უფრო მეტიც, გამოხატა, რომ ისინი თავს ბედნიერად თვლიდნენ და მადლობას უხდიან ღმერთს, რომ მათ პატივი მიაგეს ქრისტეს მომავალ მოწამესთან ერთად ეცხოვრათ.
ამ სიტყვებმა გაფანტა მტრის მთელი სიბნელე და სიცრუე და მას შემდეგ ძმებმა შეცვალეს აზრი ნექტარიოსზე და დაიწყეს სიყვარულით მოპყრობა.
დაბოლოს, ნექტარიუსს უკვე მოახლოვდა მოწამებრივი ღვაწლის აღსრულების დრო, რადგან ღვთიური სიყვარულით დამწვარი გული ვეღარ გაუძლო ცეცხლმოკიდებულ ცეცხლს და დაიწყო უხუცეს სტეფანეს თხოვნა, დაელოცა იგი ტანჯვისთვის. გამოცდილმა მოხუცმა არ დააკმაყოფილა მისი განზრახვა, რადგან ხედავდა, რომ ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო მოწამეობის აღსასრულებლად. მაგრამ ამან ვერ შეაჩერა ნექტარიუსი და მან მხოლოდ კიდევ უფრო დაძაბული სთხოვა სტეფანეს, რომ გაეშვა ტანჯვისთვის. სტეფანს, რომ არ სურდა მარტო გადაეწყვიტა ასეთი მნიშვნელოვანი საკითხი, გაემართა სხვა აღმსარებლებს, რომლებიც ასევე ცდილობდნენ ნექტარიოსის უარყოფას და მისი ახალგაზრდობის დანახვისას და უცნობი აღსასრულის შიშით არ ურჩიეს წამებას. თუმცა, გადახრები ამაო იყო და ნექტარიოსმა თვითკმაყოფილად უპასუხა უხუცესებს, რომ მისი მხრიდან მხოლოდ დასაწყისია საჭირო და ღვთაებრივი ძალა დაასრულებს დასასრულს და რომ მას აქვს მტკიცე იმედი იესო ქრისტეს დახმარებისა, რომლისთვისაც აპირებს სისხლის დაღვრას, ისევე როგორც მის მფარველობას, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომლის მიმართაც მას აქვს რწმენა და სიყვარული.
წმიდა მამებმა ნექტარიოსის ძლიერი ფიქრის დანახვისას აკურთხეს იგი მისი ტანჯვისთვის, ხოლო უხუცესმა სტეფანემ მოისურვა სულიერი ნუგეშისათვის მისი თანხლება.