останал неповреден, а потоа повторно му се јавил на пашата. Паша се затрепери, гледајќи го пред себе оној кого го сметаше за убиен до смрт. За да го задоволи гневот на толпата, која барала погубување на погрдата на големиот пророк, пашата го предал страдалникот на нивна волја. Избезумените Турци три дена се исцрпуваа во секакви маки над Никодим и, најпосле, гледајќи дека нема можност ни сила да ја разнишаат неговата цврстина, го обезглавија на местото што му го покажа Господ. Така, откако извршил мачен подвиг, на блажениот Никодим му била доделена круната на небесната слава. Неговите свети мошти остануваат недопрени до ден-денес, излеваат мирис и исцелуваат за оние кои доаѓаат кај нив со молитва и вера. Преку неговите молитви да бидеме и ние наградени со Царството Небесно. Амин.
Монахот Никодим пострада во 1722 година, на 11 јули.
Прмч. Нектариј од Вриула († 1820 година, одбележан на 11 јули)
Светиот маченик Нектариј потекнувал од селото Вруила (или Вурла, како што се нарекува во вообичаениот јазик), сместено во Мала Азија, Ефеската епархија, од прости, но благочестиви родители, а во светото крштевање го добил името Николај. Останувајќи сирак по смртта на својот татко на 17-годишна возраст и во екстремна сиромаштија, за да се издржува себеси и мајка си, станал овчар на еден богат Хусеин Ага, пасе камили. Во тоа време беснееше разорна чума од која изумираа луѓе во цели села, но за да се заштитат од зарази, во овој случај, жителите на селата излегоа од своите куќи во полињата и таму поминаа номадски живот. Така, господарот на Николај излегол на полето со сите негови слуги, кои покрај Николај имале уште шест момчиња Грци и сите биле целосно отстранети од секаква комуникација со некого, како што се случува во такви времиња.
Господарот на овие несреќници, сакајќи да ги заведе од вистинскиот пат, почна да им кажува дека сите христијани изумреле од чума и дека останале само муслиманите и тие; во исто време, како да учествува во нив, тој рече: „Ако не сакате да умрете од глад и, згора на тоа, да го обезбедите вашиот иден живот во иднина, тогаш треба да ја прифатите муслиманската вера“.
Несреќните, гледајќи ја својата безизлезна состојба, од својата детска глупост, се согласија да се откажат од христијанската вера и да ја прифатат муслиманската вера.
Кога чумата престана, сите жители кои талкаа низ полињата почнаа да се враќаат во селото и во своите домови. И господин Николај се врати со семејството и слугите. Во меѓувреме, Николај дознал дека неговата мајка не умрела, туку е жива и во истото село. Радосен веднаш отишол кај неа, но благочестивата мајка, штом го видела Николас облечен во турска облека, со прекор и гнев му рекла: „Бегај од мене, не знам кој си!“ Младиот човек, гледајќи се себеси отфрлен од сопствената мајка, со срцева болест, почнал да и раскажува како станал муслиман и како бил измамен. Но, вистински побожен христијанин, неговата мајка сè уште не го препознала како свој син и со уште поголем гнев му рекла: „Бегај оттука! Јас не те родив како Турчин, туку како христијанин; оди сега одовде да не те видат моите очи!“ Овие страшни зборови на добрата мајка ја потресоа душата на несреќниот отфрлен до длабочина и, како со вжештени стрели, му го прободеа срцето.
Срамот, покајанието и свеста за неговиот пад беа откриени во сета нивна полнота: од каење, тој повеќе не можеше да го погледне лицето на мајка си и со длабока тага се повлече од неа.
Штом ја остави мајка си, повеќе не се врати кај Хусеин Ага, туку отиде во Смирна. Овде го нашол својот вујко, кому му кажал за својата несреќа. Вујко му, облекувајќи го во европска облека, го испратил во Цариград и оттаму го советувал да оди во Русија, каде што ќе се покае за својот голем грев.
Никола го послушал советот на својот вујко, отишол во Цариград, а оттаму во Влашка, но поради некоја причина не сакал да оди понатаму, туку се вратил во Смирна, каде повторно дошол кај својот вујко, кој овој пат не го прифатил, туку го избркал, всушност, затоа што не го слушал неговиот совет. Сите овие неуспеси, очигледно, се случија според Божјата волја, така што Николај, за да се очисти во гревот, да работи не во светот, туку во пустината и меѓу искусни и свети луѓе.
Во тоа време во Смирна случајно се нашол еден исповедник од Света Гора, благочестив и искусен човек, на кого некои доблесни смирнски христијани му го претставиле Николај, барајќи од него да го научи на духовно исцелување. Исповедникот, откако ја слушнал исповедта на отфрлениот, доволно го научил, а потоа го советувал да оди на Света Гора и таму да го организира своето спасение, што тој радосно го направил и, набрзо напуштајќи ја Смирна, безбедно стигнал таму.
По пристигнувањето на Света Гора, нашол еден сонародник таму како работи во посебна ќелија. Овој благочестив монах со братска љубов му даде засолниште и го упокои. Потоа го запознал со еден искусен исповедник, кој, откако го прочитал, го запознал со православната црква. Така, блажениот Николај извесно време живееше во ќелијата на својот сонародник што го засолни, водејќи подвижнички живот, а неговото срце, наместо срам, набрзо се стопли со Божествена љубов, која малку по малку го разгоруваше неговото младо срце, така што Николај реши за љубовта на Исус Христос и за својата поранешна смрт, одрекување од крв и прифаќање на маченик од Хим. Но, сепак, исповедникот не го советувал да се одлучи за толку голем подвиг, претставувајќи му навидум страшни маки и можна опасност, како од страв повторно да не отпадне од христијанската вера. Иако советот на неговиот исповедник беше прифатен, неговото срце сè уште не се смири.
Затоа, за уште повеќе да се тестира во духовните подвизи, посакал да помине низ тивок живот, за што оттука се преселил во манастирот Света Ана, во кој во ќелијата на Света Троица се потрудил и неговиот сонародник Стефан. Тој доброволно го прими младиот подвижник меѓу своите ученици и набрзо го удостои во монаштво со името Нектариј. Откако го прифатил монаштвото, Нектариј почнал да го применува трудот на трудот, ноќевајќи ги во бдение, молитва и клекнување; храната му беше леб и вода. Ѓаволот, гледајќи го младиот подвижник како успева во добродетелта и сакајќи да го ослабне, почнал да ги збунува браќата кои живееле со него, кои, потклекнувајќи на предлозите на злобниот, толку многу го мразеле Нектариј што почнале да бараат Стефан да го избрка од нивното друштво. Но, разумниот Стефан, гледајќи ги во оваа немирни махинациите на древната злоба, не ги отфрли барањата на браќата и, меѓу другото, ги поттикна да го напуштат гневот, што е невообичаено за Божјите слуги, и, згора на тоа, изрази дека треба да се сметаат себеси за среќни и да му благодарат на Бога што ги удостоил да живеат заедно со идниот маченик Христов.
Овие зборови ја отфрлија целата темнина и измама на непријателот, па оттогаш браќата го сменија мислењето за Нектариј и почнаа да се однесуваат со него со љубов.
Најпосле, на Нектариј му беше веќе блиску времето да го изврши маченичкиот подвиг, зашто неговото срце, кое гореше од Божествена љубов, веќе не можеше да го издржи запалениот пламен и почна да бара од старец Стефан да го благослови за подвигот на страдањето. Искусниот старец не се поклони на неговата намера, бидејќи го виде уште многу млад да преземе мачеништво. Но, тоа не го спречи Нектариј и тој само уште посилно почна да бара од Стефан да го пушти да трпи. Стефан, не сакајќи сам да решава за толку важна работа, се консултирал со други исповедници, кои исто така се обиделе да го отфрлат Нектариј и, гледајќи ја неговата младост и плашејќи се од непознат крај, не го советувале да се изложи на мачење. Но, сепак, отстапувањата беа залудни, а Нектариј самозадоволно им одговори на старешините дека од негова страна се бара само почеток, а Божествената сила ќе го заврши крајот и дека има цврста надеж во помошта на Исус Христос, за кого има намера да ја пролее својата крв, како и во неговата покровителка, Пресвета Дева Марија, кон која има вера и љубов.
Светите отци, гледајќи ја силната мисла на Нектариј, го благословија за неговото страдање, а старец Стефан посака да го придружува за духовна утеха.