остао неповређен и онда се поново указао паши. Паша је задрхтао, угледавши пред собом онога кога је сматрао убијеним. Да би задовољио гнев гомиле, која је захтевала погубљење дерогатора великог пророка, паша је предао страдалника њиховој вољи. Три дана бесни Турци су се изнуривали у свакојаким мукама над Никодимом и, најзад, видећи да нема прилике ни снаге да поколебају његову чврстину, посекоше му главу на месту које му је указао Господ. Тако је, извршивши страдалнички подвиг, блажени Никодим удостојен венца небеске славе. Његове свете мошти остају нетакнуте до данас, изливајући миомирис и исцељење за оне који им долазе са молитвом и вером. Његовим молитвама да и ми будемо награђени Царством небеским. Амин.
Монах Никодим је пострадао 1722. године, 11. јула.
Прмцх. Нектарије из Вриуле († 1820, спомендан 11. јула)
Свети мученик Нектарије је дошао из села Вруила (или Вурла, како се то у народу зове), које се налази у Малој Азији, Ефеска епархија, од простих, али побожних родитеља, а у светом крштењу је добио име Никола. Оставши сироче после очеве смрти са 17 година и у крајњем сиромаштву, да би издржавао себе и своју мајку, постао је пастир једном богатом Хусеин Аги, који је чувао камиле. У то време је беснела разорна куга од које су људи у читавим селима изумирали, али да би се заштитили од заразе, у овом случају, становници села су излазили из својих кућа у поља и тамо проводили номадски живот. Тако је Николајев господар изашао у поље са свим својим слугама, који су поред Николаја имали још шест грчких дечака, и сви су били потпуно удаљени од било каквог општења са било ким, као што бива у таквим временима.
Господар ових несрећника, желећи да их скрене са правог пута, стаде им говорити да су сви хришћани умрли од куге и да су остали само муслимани и они; истовремено, као да учествује у њима, рекао је: „Ако не желите да умрете од глади и, штавише, обезбедите свој будући живот у будућности, онда морате прихватити муслиманску веру.
Несрећници су, увидевши своје безизлазно стање, из своје детиње глупости пристали да се одрекну хришћанске вере и прихвате муслиманску.
Када је куга престала, сви становници лутајући по пољима почели су да се враћају у село и својим кућама. Вратио се и господин Никола са својом породицом и послугом. У међувремену, Николај је сазнао да му мајка није умрла, већ да је жива иу истом селу. Радујући се, он одмах пође к њој, али побожна мајка, чим је видела Николу обученог у турско, са прекором и гневом му рече: „Иди од мене! Не знам ко си ти!“ Младић, видећи себе одбаченог од своје мајке, са срчаним обољењем, почео је да јој прича како је постао муслиман и како је преварен. Али, истински побожног хришћанина, мајка га ипак није препознала као свог сина и са још већим гневом му је рекла: "Бјежи одавде! Нисам те родила као Турчина, него као хришћанина; иди одавде да те очи не виде!" Ове страшне речи добре мајке продрмале су у дубину душу несрећног прогнаника и, као усијаним стрелама, проболе његово срце.
Стид, покајање и свест о свом паду открили су се у свој својој пуноћи: од кајања више није могао да гледа у лице своје мајке и са дубоком тугом се удаљио од ње.
Чим је напустио мајку, више се није враћао у Хусеин Агу, већ је отишао у Смирну. Овде је нашао свог стрица, коме је испричао своју несрећу. Његов стриц га је, обувши га у европску одећу, послао у Цариград, а одатле му је саветовао да оде у Русију, где ће се покајати за свој велики грех.
Никола је послушао савет свог стрица, отишао у Цариград, а одатле у Влашку, али из неког разлога није хтео да иде даље, него се вратио назад у Смирну, где је поново дошао код стрица, који га овога пута није прихватио, већ га је отерао, заправо, јер није послушао његов савет. Сви ови промашаји су се, очигледно, десили по вољи Божијој да би се Николај, да би се очистио у греху, трудио не у свету, него у пустињи и међу искусним и светим људима.
У то време се у Смирни затекао један исповедник са свете Горе Атонски, човек побожан и искусан, коме су неки врли смирнски хришћани представили Николаја, молећи га да га научи духовном исцељењу. Исповедник, чувши исповест изопштеног, довољно га поучи, затим му посаветова да оде на Свету Гору и тамо уреди своје спасење, што је он радосно учинио и, убрзо напустивши Смирну, тамо безбедно стигао.
По доласку на Свету Гору затекао је тамо једног сународника како ради у посебној келији. Овај благочестиви монах са братском љубављу даде му уточиште и упокоји. Затим га је упознао са искусним исповедником, који га је, прочитавши, увео у Православну Цркву. Тако је блажени Николај неко време живео у келији свог сународника који га је склонио, подвижничким животом, а његово срце је, уместо стида, убрзо загрејала Божанска љубав, која је мало-помало све више распаљивала његово младо срце, тако да се Никола одлучио за љубав Исуса Христа и за своје некадашње одрицање од крви и мртвачку смрт прихватио. Али, међутим, исповедник му није саветовао да се одлучи на тако велики подвиг, излажући му наизглед страшне муке и могућу опасност, као да се плаши да поново не отпадне од хришћанске вере. Иако је савет његовог исповедника прихваћен, његово срце се и даље није смирило.
Стога, да би се још више окушао у духовним подвизима, пожелео је да прође кроз тихи живот, због чега је прешао одавде у манастир Свете Ане, у коме се у келији Свете Тројице подвизавао и његов сународник Стефан. Младог подвижника је добровољно примио међу своје ученике и убрзо га постригли у монаштво са именом Нектарије. Примивши монаштво, Нектарије је почео да примењује труд на труд, проводећи ноћи у бдењу, молитви и клечећи; храна му је била хлеб и вода. Ђаво, видећи младог подвижника како успева у врлини и желећи да га ослаби, стаде збуњивати сабраћу са њим браћу, која, подлегавши предлозима злога, толико омрзну Нектарија да почеше тражити од Стефана да га избаци из свог друштва. Али разумни Стефан, видећи у овој немирности махинације древне злобе, није одбацио молбе браће и, између осталог, подстакао их да напусте гнев, који је неуобичајен за слуге Божије, и, штавише, изразио је да се сматрају срећним и захваљују Богу што их је удостојио да живе заједно са будућим мученицима.
Ове речи развејаше сву таму и превару непријатеља, и од тада браћа променише мишљење о Нектарију и стадоше се према њему опходити с љубављу.
Најзад, Нектарију је већ било близу време да изврши мученички подвиг, јер његово срце, горећи Божанском љубављу, није више могло да издржи ужарени пламен, и он је почео да моли старца Стефана да га благослови на подвиг страдања. Искусни старац се није удостојио његове намере, пошто га је видео још веома младог да поднесе мучеништво. Али то није зауставило Нектарија, и он је само још снажније почео да тражи од Стефана да га пусти да страда. Стефан, не желећи сам да одлучује о тако важној ствари, посаветова се са другим исповедницима, који су такође настојали да одбаце Нектарија и, видећи његову младост и бојећи се непознатог краја, нису му саветовали да се излаже мучењу. Али, одступања су била узалудна, и Нектарије је самозадовољно одговорио старешинама да је од њега потребан само почетак, а Божанска сила ће довршити крај и да има чврсту наду у помоћ Исуса Христа, за кога намерава да пролије своју крв, као и у своју заштитницу, Пресвету Дјеву Марију, за коју је удостојио веру и љубав.
Свети Оци, видевши Нектаријеву силну мисао, благословише га на страдању, а старац Стефан пожеле да га прати на духовну утеху.