blieb unverletzt und erschien dann erneut dem Pascha. Pascha zitterte, als er denjenigen vor sich sah, den er für tot gehalten hielt. Um die Wut der Menge zu stillen, die die Hinrichtung des Verunglimpfers des großen Propheten forderte, übergab der Pascha den Leidenden ihrem Willen. Drei Tage lang erschöpften sich die hektischen Türken in allerlei Qualen um Nikodemus, und schließlich enthaupteten sie ihn an der Stelle, die ihm der Herr gezeigt hatte, als sie sahen, dass es weder Gelegenheit noch Kraft gab, seine Festigkeit zu erschüttern. So wurde dem seligen Nikodemus, nachdem er eine leidvolle Leistung vollbracht hatte, die Krone der himmlischen Herrlichkeit verliehen. Seine heiligen Reliquien sind bis heute intakt und verströmen Duft und Heilung für diejenigen, die mit Gebet und Glauben zu ihnen kommen. Mögen auch wir durch seine Gebete mit dem Himmelreich belohnt werden. Amen.
Der Mönch Nikodemus litt am 11. Juli 1722.
Prmch. Nectarius von Vriulla († 1820, Gedenktag 11. Juli)
Der heilige Märtyrer Nektarios stammte aus dem Dorf Vruilla (oder Vurla, wie es im Volksmund genannt wird) in Kleinasien, Diözese Ephesus, von einfachen, aber frommen Eltern und wurde bei der heiligen Taufe Nikolaus genannt. Nach dem Tod seines Vaters im Alter von 17 Jahren war er Waise und lebte in extremer Armut. Um sich und seine Mutter zu ernähren, wurde er Hirte für einen reichen Hussein Agha, der Kamele hütete. Damals wütete eine verheerende Pest, an der Menschen in ganzen Dörfern starben, doch um sich vor einer Ansteckung zu schützen, zogen sich in diesem Fall die Bewohner der Dörfer aus ihren Häusern auf die Felder und verbrachten dort ein Nomadenleben. So ging Nikolais Herr mit all seinen Dienern aufs Feld, die außer Nikolai noch sechs weitere griechische Jungen hatten, und alle waren völlig von jeder Kommunikation mit irgendjemandem ausgeschlossen, wie es in solchen Zeiten der Fall ist.
Der Herr dieser Unglücklichen, der sie vom wahren Weg abbringen wollte, begann ihnen zu sagen, dass alle Christen durch die Pest ausgestorben seien und nur noch Muslime übrig seien; Gleichzeitig sagte er, als würde er daran teilnehmen: „Wenn Sie nicht verhungern und darüber hinaus für Ihr zukünftiges Leben sorgen wollen, müssen Sie den muslimischen Glauben annehmen.“
Die Unglücklichen, die ihre hoffnungslose Situation sahen, stimmten aus ihrer kindischen Dummheit dazu über, den christlichen Glauben aufzugeben und den muslimischen Glauben anzunehmen.
Als die Pest aufhörte, kehrten alle durch die Felder wandernden Bewohner in das Dorf und in ihre Häuser zurück. Auch Herr Nikolaus kehrte mit seiner Familie und seinen Bediensteten zurück. In der Zwischenzeit erfuhr Nikolai, dass seine Mutter nicht gestorben war, sondern noch lebte und im selben Dorf lebte. Voller Freude ging er sofort zu ihr, doch als die fromme Mutter Nikolaus in türkischer Kleidung sah, sagte sie ihm vorwurfsvoll und wütend: „Geh weg von mir! Ich weiß nicht, wer du bist!“ Der junge Mann, der sah, dass er von seiner herzkranken Mutter abgelehnt wurde, begann ihr zu erzählen, wie er Muslim wurde und wie er getäuscht wurde. Aber als wahrhaft frommer Christ erkannte seine Mutter ihn immer noch nicht als ihren Sohn und sagte ihm mit noch größerem Zorn: „Geh weg von hier! Ich habe dich nicht als Türke, sondern als Christen geboren; verschwinde jetzt von hier, damit meine Augen dich nicht sehen!“ Diese furchtbaren Worte der guten Mutter erschütterten die Seele des unglücklichen Ausgestoßenen bis in die Tiefen und durchbohrten wie mit glühenden Pfeilen sein Herz.
Scham, Reue und das Bewusstsein seines Sturzes zeigten sich in ihrer ganzen Fülle: Aus Reue konnte er das Gesicht seiner Mutter nicht mehr ansehen und zog sich in tiefer Trauer von ihr zurück.
Sobald er seine Mutter verließ, kehrte er nicht mehr zu Hussein Agha zurück, sondern ging nach Smyrna. Hier fand er seinen Onkel, dem er von seinem Unglück erzählte. Sein Onkel kleidete ihn in europäische Kleidung, schickte ihn nach Konstantinopel und riet ihm von dort aus, nach Russland zu gehen, wo er seine große Sünde bereuen würde.
Nikolaus hörte auf den Rat seines Onkels, ging nach Konstantinopel und von dort in die Walachei, aber aus irgendeinem Grund wollte er nicht weiter, sondern kehrte nach Smyrna zurück, wo er erneut zu seinem Onkel kam, der ihn dieses Mal nicht akzeptierte, sondern vertrieb, weil er nicht auf seinen Rat hörte. All diese Fehler geschahen offenbar nach dem Willen Gottes, sodass Nikolaus, um sich von der Sünde zu reinigen, nicht in der Welt, sondern in der Wüste und unter erfahrenen und heiligen Männern arbeiten musste.
Zu dieser Zeit befand sich zufällig ein Beichtvater vom heiligen Berg Athos, ein frommer und erfahrener Mann, in Smyrna, dem einige tugendhafte Smyrna-Christen Nikolaus vorstellten und ihn baten, ihm spirituelle Heilung beizubringen. Nachdem der Beichtvater das Geständnis des Ausgestoßenen gehört hatte, belehrte er ihn ausreichend und riet ihm dann, zum Heiligen Berg zu gehen und dort seine Erlösung zu veranlassen, was er freudig tat und, nachdem er Smyrna bald verlassen hatte, sicher dort ankam.
Als er am Heiligen Berg ankam, traf er dort auf einen Landsmann, der in einer separaten Zelle schuftete. Dieser fromme Mönch gewährte ihm mit brüderlicher Liebe Obdach und schenkte ihm seine letzte Ruhe. Dann stellte er ihn einem erfahrenen Beichtvater vor, der ihn, nachdem er ihn gelesen hatte, in die orthodoxe Kirche einführte. So lebte der gesegnete Nikolaus einige Zeit in der Zelle seines Landsmanns, der ihn beherbergte, und führte ein asketisches Leben, und sein Herz wurde, anstatt sich zu schämen, bald von der göttlichen Liebe erwärmt, die sein junges Herz nach und nach immer mehr entzündete, so dass Nikolaus sich aus Liebe zu Jesus Christus und für seine frühere Entsagung von ihm entschied, Blut zu vergießen und den Märtyrertod hinzunehmen. Der Beichtvater riet ihm jedoch nicht, sich zu einer so großen Leistung zu entschließen, da er ihn scheinbar schrecklichen Qualen und möglichen Gefahren aussetzte, als ob er befürchtete, wieder vom christlichen Glauben abzufallen. Obwohl der Rat seines Beichtvaters angenommen wurde, beruhigte sich sein Herz immer noch nicht.
Um sich noch mehr in spirituellen Taten zu bewähren, wollte er ein stilles Leben führen, weshalb er von hier in das Kloster St. Anna zog, in dem auch sein Landsmann Stephan in der Zelle der Heiligen Dreifaltigkeit arbeitete. Er nahm den jungen Asketen bereitwillig in die Mitte seiner Jünger auf und führte ihn bald unter dem Namen Nektarios zum Mönchtum. Nachdem er das Mönchtum angenommen hatte, begann Nektarios, Arbeit auf Arbeit anzuwenden und verbrachte seine Nächte in Wachsamkeit, Gebet und Knien. seine Nahrung bestand aus Brot und Wasser. Als der Teufel sah, dass der junge Asket in der Tugend Erfolg hatte und ihn schwächen wollte, begann er die mit ihm zusammenlebenden Brüder zu verwirren, die, den Einflüsterungen des Bösen nachgebend, Nectarius so sehr hassten, dass sie Stephanus zu bitten begannen, ihn aus ihrer Gesellschaft auszuschließen. Aber der umsichtige Stephanus, der in dieser Unfriedlichkeit die Machenschaften der alten Bosheit sah, lehnte die Bitten der Brüder nicht ab und ermahnte sie unter anderem, den Zorn zu lassen, was für die Diener Gottes ungewöhnlich ist, und brachte darüber hinaus zum Ausdruck, dass sie sich glücklich fühlen und Gott danken sollten, dass er sie geehrt hatte, mit dem zukünftigen Märtyrer Christi zusammenzuleben.
Diese Worte zerstreuten alle Dunkelheit und Täuschung des Feindes, und von da an änderten die Brüder ihre Meinung über Nektarios und begannen, ihn mit Liebe zu behandeln.
Schließlich war die Zeit für Nectarius bereits nahe, das Kunststück des Märtyrertums zu vollbringen, denn sein Herz, das vor göttlicher Liebe brannte, konnte die brennende Flamme nicht länger ertragen, und er begann, den Ältesten Stefan zu bitten, ihn für das Kunststück des Leidens zu segnen. Der erfahrene Älteste gab seiner Absicht nicht nach, da er sah, dass er noch sehr jung war, um den Märtyrertod zu erleiden. Aber das hielt Nectarius nicht auf und er begann Stefan nur noch energischer zu bitten, ihn leiden zu lassen. Stefan, der eine so wichtige Angelegenheit nicht alleine entscheiden wollte, beriet sich mit anderen Beichtvätern, die ebenfalls versuchten, Nektarios abzulehnen, und ihm angesichts seiner Jugend und der Angst vor einem ungewissen Ende davon abrieten, sich der Folter auszusetzen. Die Abweichungen waren jedoch vergeblich, und Nektarios antwortete den Ältesten selbstgefällig, dass von seiner Seite nur der Anfang erforderlich sei und die göttliche Macht das Ende vollenden werde und dass er feste Hoffnung auf die Hilfe Jesu Christi habe, für den er sein Blut vergießen will, sowie auf seine Schutzpatronin, die Allerheiligste Jungfrau Maria, zu der er zweifellos Glauben und Liebe hege.
Die Heiligen Väter sahen Nektarios‘ starke Gedanken und segneten ihn für sein Leiden, und Ältester Stefan wollte ihn zum spirituellen Trost begleiten.