بقي دون أن يصاب بأذى ثم ظهر مرة أخرى للباشا. ارتعد باشا عندما رأى أمامه من اعتبره مقتولاً حتى الموت. ومن أجل إرضاء غضب الجماهير التي طالبت بإعدام المنتقص من النبي العظيم، أسلم الباشا المتألم لإرادتهم. لمدة ثلاثة أيام، استنفد الأتراك المسعورون أنفسهم في جميع أنواع العذاب على نيقوديموس، وأخيرا، ورؤية أنه لا توجد فرصة أو قوة لزعزعة صلابةه، قاموا بقطع رأسه في المكان الذي أظهره له الرب. وهكذا، بعد أن أنجز هذا العمل المؤلم، مُنح المبارك نيقوديموس تاج المجد السماوي. وبقيت ذخائره المقدسة سليمة إلى يومنا هذا، تفوح عطرًا وتنضح شفاءً لمن يأتي إليها بالصلاة والإيمان. ومن خلال صلواته قد نكافأ أيضًا بملكوت السماوات. آمين.
عانى الراهب نيقوديموس عام 1722 يوم 11 يوليو.
برمش. نكتاريوس فريولا (+1820، ذكرى 11 يوليو)
جاء القديس الشهيد نكتاريوس من قرية فرويلا (أو فورلا كما يطلق عليها في اللغة الشائعة) الواقعة في آسيا الصغرى، أبرشية أفسس، من أبوين بسيطين لكن تقيين، وفي المعمودية المقدسة سمي نيكولاس. تُرك يتيمًا بعد وفاة والده عن عمر يناهز 17 عامًا وعيشه في فقر مدقع، لكي يعيل نفسه ووالدته، أصبح راعيًا لأحد الأثرياء حسين آغا، وهو يرعى الإبل. في ذلك الوقت، كان الطاعون المدمر مستعرا، مما أدى إلى وفاة الناس في قرى بأكملها، ولكن من أجل حماية أنفسهم من العدوى، في هذه الحالة، خرج سكان القرى من منازلهم إلى الحقول وقضوا حياة بدوية هناك. وهكذا، خرج سيد نيكولاي إلى الميدان مع جميع خدمه، الذين كان لديهم إلى جانب نيكولاي ستة أولاد يونانيين آخرين، وتم عزلهم جميعًا تمامًا عن أي اتصال مع أي شخص، كما يحدث في مثل هذه الأوقات.
سيد هؤلاء البائسين، يريد إغواءهم عن الطريق الصحيح، بدأ يخبرهم أن جميع المسيحيين قد ماتوا من الطاعون وأن المسلمين فقط هم الذين بقوا؛ في الوقت نفسه، كما لو كان يشارك فيها، قال: "إذا كنت لا تريد أن تموت من الجوع، وعلاوة على ذلك، فإنك تحتاج إلى قبول الإيمان الإسلامي".
ولما رأى التعساء وضعهم اليائس، من حماقتهم الطفولية، وافقوا على التخلي عن الإيمان المسيحي وقبول الإيمان الإسلامي.
وعندما توقف الطاعون، بدأ جميع السكان الذين كانوا يتجولون في الحقول بالعودة إلى القرية ومنازلهم. كما عاد السيد نيكولاس مع عائلته وخدمه. وفي الوقت نفسه، علم نيكولاي أن والدته لم تمت، لكنها كانت على قيد الحياة وفي نفس القرية. ابتهج وذهب إليها على الفور، لكن الأم المتدينة، بمجرد أن رأت نيكولاس يرتدي الزي التركي، قالت له بتوبيخ وغضب: "ابتعد عني! لا أعرف من أنت!" وعندما رأى الشاب نفسه مرفوضاً من أمه، وهو مصاب بمرض في القلب، بدأ يحكي لها كيف أصبح مسلماً وكيف تم خداعه. لكن، المسيحي المتدين حقًا، لم تتعرف عليه والدته على أنه ابنها، وقالت له بغضب أكبر: "اخرج من هنا! أنا لم ألدك تركيًا، بل كمسيحي؛ اخرج من هنا الآن حتى لا تراك عيناي!" هذه الكلمات الهائلة للأم الطيبة هزت روح المنبوذ البائس إلى الأعماق واخترقت قلبه كما لو كانت بسهام ملتهبة.
تم الكشف عن العار والتوبة والوعي بسقوطه بكل ملئه: بسبب الندم، لم يعد يستطيع النظر إلى وجه والدته وانسحب منها بحزن عميق.
وحالما ترك أمه، لم يعد يعود إلى حسين آغا، بل ذهب إلى سميرنا. وهنا وجد عمه الذي أخبره عن محنته. وألبسه عمه الزي الأوروبي، وأرسله إلى القسطنطينية، ومن هناك نصحه بالذهاب إلى روسيا، حيث يتوب عن خطيئته العظيمة.
استمع نيكولاس لنصيحة عمه، وذهب إلى القسطنطينية، ومن هناك إلى والاشيا، ولكن لسبب ما لم يرغب في الذهاب أبعد من ذلك، لكنه عاد إلى سميرنا، حيث جاء مرة أخرى إلى عمه، الذي لم يقبله هذه المرة، لكنه أبعده، في الواقع، لأنه لم يستمع إلى نصيحته. من الواضح أن كل هذه الإخفاقات حدثت وفقًا لإرادة الله، حتى أن نيكولاس، لكي يطهر نفسه من الخطيئة، لم يكن يعمل في العالم، بل في الصحراء وبين الرجال ذوي الخبرة والقديسين.
في ذلك الوقت، صادف وجود معترف من جبل آثوس المقدس، وهو رجل تقيّ وذو خبرة، في سميرنا، وقد قدّم له بعض مسيحيي سميرنا الفاضلين نيقولاوس، وطلبوا منه أن يعلمه الشفاء الروحي. بعد أن سمع المعترف اعتراف المنبوذ، علمه بما فيه الكفاية، ثم نصحه بالذهاب إلى الجبل المقدس وترتيب خلاصه هناك، وهو ما فعله بفرح، وسرعان ما غادر سميرنا، ووصل إلى هناك بأمان.
عند وصوله إلى الجبل المقدس، وجد أحد مواطنيه يعمل في زنزانة منفصلة. وقد آواه هذا الراهب التقي وأراحه بمحبة أخوية. ثم قدمه إلى أحد المعترفين ذوي الخبرة، الذي بعد أن قرأه، قدمه إلى الكنيسة الأرثوذكسية. لذلك عاش المبارك نيكولاس لبعض الوقت في زنزانة مواطنه الذي آواه، وعاش حياة زاهدة، وسرعان ما تم تسخين قلبه، بدلاً من الإحراج، بالحب الإلهي، الذي ألهب قلبه الشاب شيئًا فشيئًا أكثر فأكثر، حتى قرر نيكولاس حب يسوع المسيح وتخليه السابق عنه لسفك الدماء وقبول موت الشهيد. لكن، ومع ذلك، فإن الاعتراف لم ينصحه باتخاذ قرار بشأن هذا الفذ العظيم، مما يعرضه على ما يبدو دقيقا فظيعا وخطر محتمل، كما لو كان خوفا من التراجع عن الإيمان المسيحي مرة أخرى. ورغم قبول نصيحة معرّفه، إلا أن قلبه لم يهدأ بعد.
لذلك، لكي يختبر نفسه أكثر في المآثر الروحية، أراد أن يعيش حياة صامتة، فانتقل من هنا إلى دير القديسة حنة، حيث عمل مواطنه استفانوس أيضًا في زنزانة الثالوث الأقدس. قبل عن طيب خاطر الشاب الناسك في وسط تلاميذه وسرعان ما رهنه باسم نكتاريوس. وبعد قبوله الرهبنة، بدأ نكتاريوس يبذل العمل في العمل، ويقضي لياليه في السهر والصلاة والركوع؛ وكان طعامه الخبز والماء. عندما رأى الشيطان الشاب الزاهد ينجح في الفضيلة ويريد إضعافه، بدأ في إرباك الإخوة الذين يتعايشون معه، والذين استسلموا لاقتراحات الشرير، وكرهوا نكتاريوس كثيرًا لدرجة أنهم بدأوا يطلبون من ستيفن أن يطرده من مجتمعهم. لكن ستيفن الحكيم، الذي رأى في هذا الاضطراب مكائد الخبث القديم، لم يرفض طلبات الإخوة، ومن بين أمور أخرى، حثهم على ترك الغضب، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لخدام الله، وعلاوة على ذلك، أعربوا عن أنهم يجب أن يعتبروا أنفسهم سعداء ويشكرون الله على أنه كرمهم بالعيش مع شهيد المسيح المستقبلي.
بددت هذه الكلمات كل ظلمة العدو وخداعه، ومنذ ذلك الحين غير الإخوة رأيهم في نكتاريوس وبدأوا يعاملونه بالحب.
أخيرًا، كان الوقت قد اقترب بالفعل من نكتاريوس لإنجاز عمل الاستشهاد، لأن قلبه المحترق بالحب الإلهي لم يعد قادرًا على تحمل اللهب المحترق، وبدأ يطلب من الشيخ ستيفان أن يباركه على عمل المعاناة. ولم يتنازل الشيخ ذو الخبرة عن نيته، إذ رآه لا يزال صغيرًا جدًا على الاستشهاد. لكن هذا لم يمنع نكتاريوس، وبدأ فقط في مطالبة ستيفان بقوة أكبر بالسماح له بالذهاب للمعاناة. لم يكن ستيفان يريد أن يقرر بمفرده مثل هذه المسألة الهامة، فاستشار المعترفين الآخرين الذين حاولوا أيضًا رفض نكتاريوس، ولما رأى شبابه وخوفًا من نهاية مجهولة، لم ينصحوه بتعريض نفسه للتعذيب. لكن، مع ذلك، كانت الانحرافات عبثًا، فأجاب نكتاريوس برضا عن الشيوخ بأن البداية فقط مطلوبة منه، وأن القوة الإلهية ستكمل النهاية، وأن لديه أملًا قويًا في مساعدة يسوع المسيح، الذي ينوي أن يسفك دمه من أجله، وكذلك في شفيعته، مريم العذراء المباركة، التي لا شك في إيمانه ومحبته.
ولما رأى الآباء القديسون قوة فكر نكتاريوس، باركوه على آلامه، وأراد الشيخ استفانوس أن يرافقه للتعزية الروحية.