15 листопада (28 листопада) 1794 року, на 72 році, старець тихо помер, не назвавши свого наступника, бо знав, що наступників буде багато.
Численні учні та сподвижники старця зазнали живої віри у багато монастирів Молдови, України, Росії, Греції. Понад сто російських монастирів відродилися до активного чернечого життя. Піднялися і досягли розквіту стародавні північні обителі — Валаам і Коневець, прославилися всю країну Оптина і Глинська пустелі, відродилася Троїце-Сергієва Лавра.
Відновлюючи втрачені традиції наприкінці 20 століття, Російська Православна Церква – через 200 років – у 1988 році зарахувала старця Паїсія до лику святих. Преподобний Паїсій знову ввійшов у життя сучасного чернецтва, повторюючи за Спасителем вічні слова: «Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам».
17
Ікони Божої Матері Елеоврітісса (Єлеоточива) та прп. Геннадія Ватопедського (XV ст.)
Преподобний отець наш Геннадій у славетній обителі Ватопедській проходив посаду дохіара (екнома) і під час своєї служби удостоївся бачити наступне диво: у якийсь рік під час його служіння стався недолік у маслі, так що в запасі залишалася вже лише одна посудина з ним. Преподобний, бажаючи зберегти ці залишки для церковних лампад, не став більше давати олії братії. Але ігумен обителі, твердо сподіваючись на допомогу Богоматері, імені якої присвячена обитель, велів йому відпускати олію. Дохіар слухався волі свого ігумена.
Одного разу, коли святий Геннадій увійшов у дохіарну в сподіванні знайти колишню з олією посудину порожньою, побачив її повною, так що олія навіть переливалася через край посудини і текла геть із дверей дохіарної.
Тоді всі прославили Бога і Пресвяту Богородицю, що так материнсько піклується про Своїх рабів, і від душі подякували Її перед Її святою іконою, яка там, у дохіарній, стояла. Там же Оливна ікона перебуває і в даний час; від ікони виходить пахощі. Цей образ називають також "Келарниця" (Ϫοχειάριςςα). Ікона має невеликі розміри (28×22 см), що датується XIV ст. Іконографія відноситься до типу Одигітрії, де Немовля Христос представлене на лівій руці Пресвятої Богородиці.
19
Ікони Божої Матері «У скорботах і печалі втіха»
Ця ікона походить з афонського Свято-Андріївського скиту; прославилася численними чудесами.
За переказами, ікона належала свт. Афанасію III Пателарію, патріарху Константинопольському, власнику келії Серай. Після смерті святителя у 1654 р. вона перейшла старцеві, який жив на спокої у Ватопедському монастирі. У день відкриття Андріївського скиту (22 жовт. 1849) митр. Григорій подарував ікону першому ігумену скиту Віссаріону (Толмачову). У серпні. 1853 ікону послали морем до Одеси, а звідти поштою в Санкт-Петербург ієром. Феодориту (Крестовникову), який збирав у Росії кошти на обителі. У листопаді він отримав ікону зі значними ушкодженнями і, ймовірно, у липні 1859 р., повернувшись на Афон, повернув її до обителі. Перед смертю в 1862 р. ігум. Віссаріон передав ікону братії з пророчими словами: «Нехай буде вона вам втіхою і втіхою в скорботах та печалі».
Торішнього серпня 1863 р., під час 2-го перебування ікони у Росії період зборів ієром. Паїсієм засобів для влаштування Андріївського скиту, в Казанській губернії ікона виявила чудотворну силу при зціленні людей. Перше диво від ікони зафіксовано 19 листопада 1863 р. у жіночому монастирі на честь Різдва Христового у м. Слобідському, – знайшов мову 18-річний учень в'ятського Духовного училища Володимир Неволін.
Образ цей прикрашений був багатою срібнополащеною ризою з діамантовим вінцем на чолі Богоматері. Він був поміщений у жіночому Христоріздвяному монастирі, у храмі Різдва Христового.
Громадяни міста день і ніч поспішали натовпом вклонитися чудотворному образу. Благодать Божа тоді зволила прославити ікону Богоматері численними чудотвореннями.
Ікона «У скорботах і печалі Утіха» влаштована у вигляді стулчастого складня. Крім Пречистої Богоматері, на ній зображені святі великомученики Георгій Побідоносець та Димитрій Солунський на конях, святий Іоанн Предтеча та святий Іоанн Богослов, преподобні Антоній, Євфимій, Онуфрій, Сава Освячений, святителі Спиридон Триміфунецьський та Микола Чудотворець. Образ прикрашений декількома ризами, одна з яких золота.
У службі ікони використовуються тропар, кондак та акафіст іконі Божої Матері «Втамуй моя печалі».
22
Прп. Каліст II Ксанфопул, Константинопольський, патріарх († після 1397)
Святитель Калліст II, відомий під ім'ям Калліста Ксанфопула, трудився в монастирі Ксанфопулів на Святій Горі Афон (мабуть, в обителі Пантократора). У 1397 був зведений на Патріарший престол і святительствував при Мануїлі Палеологу (1391 - 1425). Залишивши управління Константинопольською Церквою, пішов на безмовність. Разом зі своїм сподвижником Ігнатієм Ксанфопулом склав Сто розділів про розумну молитву, вміщені у другій частині слов'янського видання «Добротолюбія». За твердженням їхнього сучасника, святителя Симеона Солунського, святі Калліст та Ігнатій Ксанфопули були удостоєні Божественного осяяння, як Апостоли на Фаворській горі. Особи їх «здавалися блискучими сонцевидно».
30
Григоріатської ікони Божої Матері
Шановний образ з монастиря Григорія преподобного (Григоріат) на Афоні. Ікона була принесена в дар обителі невісткою молдавського господаря Стефана Великого Марією Асеніною, родичкою Палеологів, що засвідчено написом грецькою мовою на срібній пластині в низу ікони: † Ϫέησις τῆς εὐσεβε Μαρίας ᾿Ασανήνας Παλαιολοϒίνας κυρᾶς τῆς Μολδοβλαχίας (Моління благочестивої пані Марії Асеніни Палеологіни, пані Молдовлахійської). Цей акт дарування знайшов свій відбиток і в одному з найменувань ікони, що існує в монастирі, – «Палеологіня», що змінив первісне «Одигітрія-Пантанасса (Всецариця)», в т. ч. і з метою відрізнити цей образ від ін. ікон Божої Матері з такою назвою (Θε (Μαρινάκης), ἀρχιμ.
Ще одна назва ікони – «Не згоріла у вогні» – було дано їй на згадку 2 пожеж у монастирі, з яких вона вийшла неушкодженою. Особливо руйнівною була пожежа 30 листопада 1761 р., яка знищила монастир практично вщент, саме в цей день на згадку про чудовий порятунок Григоріатській іконі їй відбувається урочиста служба. На Афоні подібне диво порятунку ікони з вогню не єдиний із відомих випадків. Дві ікони Божої Матері, що прославилися таким же чином, знаходяться в Хіландарському монастирі: не згоріла в пожежі 1722 р. і «Акафістна», що вціліла під час пожежі 1837 р.
Завдяки записам російського мандрівника зі св. місцям В. Г. Григоровича-Барського, який відвідав монастир двічі, в 1725 і в 1744 рр.., Ікона стала відома в Росії, де за нею закріпилася назва за місцем походження - "Григоріатська". У наст. час Р. в. знаходиться також у кафоліконі, біля лівого кліроса, при сівбу.-сх. колон. Ікона не переноситься в ін місце храму на згадку про те, що саме тут вона залишилася неушкодженою у вогні.