15. novembra (28. novembra) 1794 starejší vo veku 72 rokov ticho zomrel bez toho, aby menoval svojho nástupcu, pretože vedel, že nástupcov bude veľa.
Mnohí učeníci a spoločníci staršieho priniesli živú vieru do mnohých kláštorov v Moldavsku, na Ukrajine, v Rusku a Grécku. Viac ako sto ruských kláštorov bolo oživených k aktívnemu mníšskemu životu. Staroveké severné kláštory Valaam a Konevets vzrástli a prekvitali, Optina a Glinská pustovňa sa preslávili po celej krajine a bola oživená Trojičná lavra.
Obnovením stratených tradícií na konci 20. storočia Ruská pravoslávna cirkev - o 200 rokov neskôr - v roku 1988 kanonizovala staršieho Paisiusa. Mních Paisios znovu vstúpil do života moderného mníšstva a po Spasiteľovi zopakoval večné slová: „Proste a bude vám dané; hľadajte a nájdete; klopte a otvoria vám.
17
Ikony Matky Božej Eleovritissa (tečúca olej) atď. Gennadij z Vatopedi (XV. storočie)
Náš ctihodný otec Gennadij zastával funkciu dochiara (eknom) v slávnom kláštore Vatopedi a počas svojej služby mal tú česť vidieť tento zázrak: v istom roku počas jeho služby bol nedostatok oleja, takže na sklade zostala iba jedna nádoba s ním. Mních, ktorý chcel tieto pozostatky zachovať pre kostolné lampy, už nezačal dávať bratom olej. Ale opát kláštora, pevne dúfajúc v pomoc Matky Božej, ktorej meno je kláštor zasvätený, mu prikázal vypustiť olej. Dokhiar poslúchol vôľu svojho opáta.
Keď raz svätý Gennadij vošiel do dochiária v nádeji, že nájde nádobu s olejom prázdnu, uvidel ju plnú, takže olej dokonca pretiekol cez okraj nádoby a vytiekol z dverí dochária.
Potom všetci oslavovali Boha a Presvätú Bohorodičku, ktorá sa tak materinsky starala o svojich služobníkov, a ďakovali Jej zo srdca pred Jej svätou ikonou, ktorá tam vtedy stála v dochiáriu. Ikona tečúcej ropy tam v súčasnosti zostáva; z ikony vychádza vôňa. Tento obrázok sa tiež nazýva „Kelarnitsa“ (Ϫοχειάριςςα). Ikona je malých rozmerov (28x22 cm) a pochádza zo 14. storočia. Ikonografia patrí do typu Hodegetria, kde je po ľavej ruke Presvätej Bohorodičky znázornené Jezulátko.
19
Ikony Matky Božej „Útecha v smútku a smútku“
Táto ikona pochádza z kláštora svätého Ondreja v Athose; sa preslávil mnohými zázrakmi.
Podľa legendy ikona patrila svätému Atanázovi III. Patellariusovi, konštantínopolskému patriarchovi, majiteľovi cely Serai. Po smrti svätca v roku 1654 prešiel na staršieho, ktorý žil na dôchodku v kláštore Vatopedi. V deň otvorenia kláštora svätého Ondreja (22. októbra 1849) sa Met. Gregor daroval ikonu prvému opátovi kláštora Vissarionovi (Tolmachevovi). V auguste 1853 bola ikona poslaná po mori do Odesy a odtiaľ kňazom poštou do Petrohradu. Theodoret (Krestovnikov), ktorý zbieral prostriedky pre kláštor v Rusku. V novembri dostal ikonu značne poškodenú a pravdepodobne v júli 1859, keď sa vrátil na Athos, ju vrátil kláštoru. Pred svojou smrťou v roku 1862 opát. Vissarion odovzdal ikonu bratom s prorockými slovami: „Nech je vám radosťou a útechou v zármutku a smútku.
V auguste 1863, počas 2. pobytu ikony v Rusku na obdobie výcviku Hierom. Paisiy zaplatil prostriedky na výstavbu kláštora svätého Ondreja, v provincii Kazaň ikona ukázala zázračnú silu pri liečení ľudí. Prvý zázrak z ikony bol zaznamenaný 19. novembra 1863 v kláštore na počesť Narodenia Krista v meste Slobodskoye, - 18-ročný študent teologickej školy Vyatka Vladimir Nevolin našiel silu reči.
Tento obraz bol zdobený bohatým strieborným pozláteným ornátom s diamantovou korunou na hlave Bohorodičky. Bol umiestnený v kláštore Narodenia Krista, v kostole Narodenia Krista.
Obyvatelia mesta sa dňom i nocou ponáhľali v davoch, aby sa poklonili zázračnému obrazu. Milosť Božia sa potom rozhodla osláviť ikonu Matky Božej mnohými zázrakmi.
Ikona „Útecha v smútku a smútku“ je usporiadaná vo forme skladacieho záhybu. Okrem Najčistejšej Matky Božej zobrazuje svätých veľkých mučeníkov Juraja Víťazného a Demetria Solúnskeho na koni, svätého Jána Krstiteľa a svätého Jána Teológa, svätého Antona, Euthymia, Onuphryho, Savvu Posväteného, svätého Spyridona Trimýtskeho a svätého Mikuláša Divotvorcu. Obraz je zdobený niekoľkými rúchami, z ktorých jeden je zlatý.
V službe ikony sa používa tropár, kontakion a akatist k ikone Matky Božej „Upokojte moje smútky“.
22
Sv. Kalistus II. Xanthopoulos, konštantínopolský patriarcha († po roku 1397)
Svätý Kallist II., známy pod menom Callista Xanthopoulos, pracoval v kláštore Xanthopoulos na Svätej hore Athos (zrejme v kláštore Pantokrator). V roku 1397 bol povýšený na patriarchálny trón a pôsobil ako kňaz pod vedením Manuela Paleologa (1391 - 1425). Po odchode zo správy konštantínopolskej cirkvi sa utiahol do mlčania. Spolu so svojím spolupracovníkom Ignácom Xanthopoulosom zostavil Sto kapitol o duševnej modlitbe, umiestnených v druhej časti slovanského vydania Filokalia. Podľa ich súčasníka, svätého Simeona Solúnskeho, svätých Kalistusa a Ignáca Xanthopoulosa bolo udelené Božie osvietenie, ako apoštoli na hore Tábor. Zdalo sa, že ich tváre „žiaria ako slnko“.
30
Gregoriánska ikona Matky Božej
Uctievaný obraz z kláštora svätého Gregora Mnícha (Grigoriát) na hore Athos. Ikonu priniesla ako dar do kláštora nevesta moldavského panovníka Štefana Veľkého Maria Asenina, príbuzná Palaiologovcov, o čom svedčí aj nápis v gréčtine na striebornom štítku v spodnej časti ikony: † Ϫέησις τῆς εὐσεβετyτer Maryηςστyτer Maryτer Asenina Paleologina, pani Moldovlahiyskaya). Tento akt darovania sa odzrkadlil v jednom z názvov ikony používanej v kláštore - „Palaeologina“, ktorá nahradila pôvodnú „Hodegetria-Pantanassa (All-Carina)“, a to aj s cieľom odlíšiť tento obraz od iných ikon Matky Božej s rovnakým názvom (Θεοφύλακτος (Μαριμςάκιρινςάηρινςάλρις).
Iný názov pre ikonu - „Nespálená v ohni“ - dostala na pamiatku 2 požiarov v kláštore, z ktorých vyšla nezranená. Obzvlášť ničivý bol požiar z 30. novembra 1761, ktorý zničil kláštor takmer do tla. Práve v tento deň sa konala slávnostná bohoslužba za gregoriánsku ikonu na pamiatku zázračného spasenia gregoriánskej ikony. Na hore Athos nie je takýto zázrak záchrany ikony pred ohňom jediným známym prípadom. Dve ikony Matky Božej, oslávené rovnakým spôsobom, sa nachádzajú v kláštore Hilandar: tá, ktorá nezhorela v ohni v roku 1722 a ikona „Akathist“, ktorá prežila požiar v roku 1837.
Vďaka poznámkam ruského cestovateľa o svätých miestach V. G. Grigoroviča-Barského, ktorý kláštor navštívil dvakrát, v rokoch 1725 a 1744, sa ikona stala známou v Rusku, kde dostala meno svojho pôvodu - „gregorián“. Aktuálne čas G. a. sa tiež nachádza v katholikone, pri ľavom chóre, na severovýchode. stĺpec. Ikona nie je prenesená na iné miesto v chráme na pamiatku toho, že práve tu zostala nepoškodená v ohni.