La 15 noiembrie (28 noiembrie), 1794, la vârsta de 72 de ani, bătrânul a murit liniștit, fără să-și numească succesorul, căci știa că vor fi mulți succesori.
Numeroși ucenici și asociați ai bătrânului au adus credință vie în multe mănăstiri din Moldova, Ucraina, Rusia și Grecia. Peste o sută de mănăstiri rusești au fost reînviate la viață monahală activă. Străvechile mănăstiri nordice Valaam și Konevets au crescut și au înflorit, Optina și schitul Glinsk au devenit celebre în toată țara, iar Lavra Trinității-Sergiu a fost reînviată.
Restabilind tradițiile pierdute la sfârșitul secolului al XX-lea, Biserica Ortodoxă Rusă – 200 de ani mai târziu – l-a canonizat în 1988 pe vârstnicul Paisius. Monahul Paisios a reintrat în viața monahismului modern, repetând după Mântuitorul veșnicele cuvinte: „Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide”.
17
Icoane ale Maicii Domnului Eleovritissa (Ole-curgătoare) și etc. Gennady de Vatopedi (sec. XV)
Venerabilul nostru părinte Ghenadi a ocupat funcția de dochiar (eknom) în mănăstirea glorioasă de la Vatopedi și în timpul slujirii sale a fost onorat să vadă următoarea minune: într-un anume an în timpul slujirii sale a lipsit uleiul, astfel încât doar un vas cu el a rămas în stoc. Călugărul, vrând să păstreze aceste rămășițe pentru lămpile bisericii, nu a mai început să dea ulei fraților. Dar starețul mănăstirii, încrezător ferm în ajutorul Maicii Domnului, căruia îi este închinată mănăstirea, i-a poruncit să elibereze uleiul. Dokhiar a ascultat de voința starețului său.
Odată, când Sfântul Ghenadie a intrat în dochiarium, sperând să găsească vasul cu ulei gol, l-a văzut plin, încât uleiul s-a revărsat chiar peste marginea vasului și a revărsat pe ușa dochiariului.
Atunci toți au slăvit pe Dumnezeu și pe Preasfânta Maica Domnului, care s-a îngrijit atât de mamă de slujitorii Ei, și i-au mulțumit din inimă înaintea sfintei Ei icoane, care stătea acolo în vremea aceea în dochiarium. Icoana care curge ulei rămâne acolo în prezent; din icoană emană un parfum. Această imagine este numită și „Kelarnitsa” (Ϫοχειάριςα). Icoana are dimensiuni mici (28x22 cm) și datează din secolul al XIV-lea. Iconografia aparține tipului Hodegetria, unde Pruncul Hristos este reprezentat în mâna stângă a Sfintei Fecioare Maria.
19
Icoane ale Maicii Domnului „Mângâiere în întristări și întristări”
Această icoană provine de la mănăstirea Sfântul Andrei din Athos; devenit celebru pentru numeroasele miracole.
Potrivit legendei, icoana a aparținut Sfântului Atanasie al III-lea Patellarius, Patriarhul Constantinopolului, proprietar al chiliei Serai. După moartea sfântului în 1654, a trecut la bătrânul, care locuia în pensie în mănăstirea Vatopedi. În ziua deschiderii mănăstirii Sf. Andrei (22 octombrie 1849), Met. Grigorie a prezentat icoana primului stareț al mănăstirii, Vissarion (Tolmaciov). În august 1853, icoana a fost trimisă pe mare la Odesa, iar de acolo prin poștă la Sankt Petersburg de către preot. Theodoret (Krestovnikov), care a strâns fonduri pentru mănăstirea din Rusia. În noiembrie a primit icoana cu pagube însemnate și, probabil, în iulie 1859, întorcându-se în Athos, a restituit-o mănăstirii. Înainte de moartea sa în 1862, starețul. Vissarion a predat fraților icoana cu cuvintele profetice: „Fie ca să vă fie bucurie și mângâiere în întristări și întristări”.
În august 1863, în timpul celei de-a 2-a șederi a icoanei în Rusia pentru perioada de pregătire a lui Hierom. Paisiy a plătit fonduri pentru construirea mănăstirii Sfântul Andrei, în provincia Kazan icoana a arătat o putere miraculoasă în vindecarea oamenilor. Prima minune din icoană a fost consemnată la 19 noiembrie 1863 în mănăstirea în cinstea Nașterii lui Hristos din orașul Slobodskoye, - elevul de 18 ani al Școlii Teologice Vyatka Vladimir Nevolin a găsit puterea vorbirii.
Această imagine a fost împodobită cu o bogată casulă aurita cu argint, cu o coroană de diamant pe capul Maicii Domnului. A fost așezat în mănăstirea Nașterii Domnului, în Biserica Nașterii Domnului.
Cetăţenii oraşului s-au grăbit în mulţime zi şi noapte să se închine chipului miraculos. Harul lui Dumnezeu s-a învrednicit atunci să slăvească icoana Maicii Domnului cu numeroase minuni.
Icoana „Mângâiere în întristări și întristări” este aranjată sub forma unui pliu pliabil. Pe lângă Preacurata Născătoare de Dumnezeu, îi înfățișează pe sfinții mari mucenici Gheorghe Biruitorul și Dimitrie al Tesalonicului călare, Sf. Ioan Botezătorul și Sf. Ioan Teologul, Sf. Antonie, Eutimie, Onuphry, Savva Sfințitul, Sf. Spiridon al lui Trimit și Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Imaginea este decorată cu mai multe veșminte, dintre care una de aur.
În slujba icoanei se folosește troparul, condacul și acatistul la icoana Maicii Domnului „Alina-mi durerile”.
22
Sfântul Calist al II-lea Xanthopoulos, Patriarhul Constantinopolului († după 1397)
Sfântul Calist al II-lea, cunoscut sub numele Callista Xanthopoulos, a lucrat în mănăstirea Xanthopoulos de pe Sfântul Munte Athos (se pare că în mănăstirea Pantocrator). În 1397 a fost ridicat pe tronul patriarhal și a slujit ca preot sub Manuel Paleologus (1391 - 1425). După ce a părăsit administrația Bisericii din Constantinopol, s-a retras în tăcere. Împreună cu asociatul său Ignatius Xanthopoulos, a alcătuit O sută de capitole despre rugăciunea mintală, plasate în partea a doua a ediției slave a Filocaliei. Potrivit contemporanului lor, Sfântul Simeon din Salonic, Sfinții Calist și Ignatie Xanthopoulos au primit iluminare divină, ca și Apostolii de pe Muntele Tabor. Fețele lor „păreau să strălucească ca soarele”.
30
Icoana Gregoriană a Maicii Domnului
O imagine venerata de la manastirea Sf. Grigorie Calugarul (Grigoriat) de pe Muntele Athos. Icoana a fost adusă în dar mănăstirii de nora domnitorului moldovean Ștefan cel Mare, Maria Asenina, o rudă a Paleologului, lucru dovedit de inscripția în limba greacă de pe placa de argint de la baza icoanei: † Ϫέησις τῆς εὐσεβεστάσεβεστάτης Lady Mary Asenina pious. Moldovlahiyskaya). Acest act de donație s-a reflectat într-unul dintre denumirile icoanei folosite în mănăstire - „Palaeologina”, care a înlocuit originalul „Hodegetria-Pantanassa (All-Tsarina)”, inclusiv pentru a distinge această imagine de alte icoane ale Maicii Domnului cu același nume (Θεοφύλακτος), Μαρχινάκρης (Μαρχης), Μαρχινα.
O altă denumire pentru icoană - „Nu ars în foc” - i s-a dat în amintirea a 2 incendii din mănăstire, din care a ieșit nevătămată. Incendiul din 30 noiembrie 1761 a fost deosebit de distrugător, distrugând mănăstirea aproape până la pământ. În această zi a avut loc o slujbă solemnă pentru icoana gregoriană în memoria mântuirii miraculoase a icoanei gregoriene. Pe Muntele Athos, o astfel de minune de a salva o icoană de la foc nu este singurul caz cunoscut. În Mănăstirea Hilandar se află două icoane ale Maicii Domnului, slăvite în același mod: cea care nu a ars în foc în 1722 și icoana „Acatistă”, care a supraviețuit incendiului din 1837.
Datorită notelor unui călător rus despre locurile Sf. lui V. G. Grigorovici-Barsky, care a vizitat mănăstirea de două ori, în 1725 și în 1744, icoana a devenit cunoscută în Rusia, unde i s-a dat numele locului său de origine - „gregorian”. În prezent ora G. şi. se află și în katholikon, lângă corul din stânga, la nord-est. coloană. Icoana nu este transferată în alt loc din biserică în amintirea faptului că aici a rămas nevătămată în incendiu.