Современные молитвословы на церковнославянском языке по большей части печатаются «гражданским шрифтом», то есть с помощью тех же букв, что и книги на русском языке, без «ятей» и «ижиц», но и без букв «э», «е». Таким же образом (поскольку это проще для большинства читателей) печатаются тексты молитв и в данной книге. «Гражданские» молитвословы дореволюционной поры тоже печатались теми же шрифтами, что книги на русском языке, поэтому в них были также буквы Ѣ (ять, передаваемый в современном письме буквой «е»), (фита — теперешнее «ф»), V (йжица — заменяется в некоторых случаях буквой «и», в некоторых — буквой «в»). Сориентироваться в этом не труднее, чем приспособиться к чтению журнала начала XX века.
„Cyrilská pečať“, cirkevnoslovanské písmo používané na tlač liturgických kníh a niektorých modlitebných kníh, odstrašuje prichádzajúcich. Pre väčšinu ľudí je pohodlnejšie urobiť prvé kroky vo svete modlitby opierajúc sa o „civilnú“ tlač, ale rád by som čitateľa uistil: „azbuka“ je v skutočnosti pohodlnejšia a zvládnuť ju nie je vôbec ťažké!
Je to pohodlnejšie z viacerých dôvodov. Po prvé, písmená v ňom sú zvyčajne väčšie a ostrejšie vystupujú a sú jasnejšie rozlíšiteľné, čo je pre mnohých dôležité. Po druhé (pokiaľ nejde o skutočné cirkevnoslovanské písmo, a nie o jeho štylizáciu, ako sa dnes tlačia aj reklamy!), všetky slová majú akcenty – a to je pre človeka, ktorý tento jazyk dobre neovláda, oveľa dôležitejšie! Vo väčšine „civilných“ publikácií je dôraz kladený len na jednotlivé slová, v lepšom prípade na všetky slová, ktoré majú viac ako jednu slabiku, čo znamená, že v takých kombináciách ako „všetka moja nádej...“, „prúd mojich sĺz nemožno odvrátiť“, „mnoho hviezd“ budete pravdepodobne čítať „všetko“ (namiesto „všetko“), „moje“ (namiesto „moje. „slzy“ (namiesto „slzy“), „hviezdy“ (namiesto „hviezdy“), hoci sme počuli, že v cirkevnoslovanskom jazyku nie je „e“.
Po tretie, čo je najdôležitejšie, ale ťažko dokázateľné, že táto cirkevnoslovanská grafika sama je oveľa viac prispôsobená modlitbovej stavbe duše, lepšie jej ladí; Veľmi rýchlo to pocíti každý, kto prekonal strach z „nezrozumiteľných písmen“ a pokúsil sa ich prečítať.
Takmer všetky znaky cirkevnoslovanského písma sa dajú zvládnuť bez špeciálnej pomoci, stačí začať čítať. Obrysy väčšiny písmen sú známe a neznáme nie je ťažké „vyčítať“ z kontextu (napríklad pochopte, že „ОУ“ na začiatku slova by sa malo čítať ako „у“). V tomto písme je veľa horných indexov; niektoré z nich treba zanedbávať (sú to tzv. ašpirácie, ktoré mali význam v gréckom jazyku, ale v slovanskom jazyku nevyjadrujú žiadny zvuk: malé strmé oblúky, smerujúce nadol); ďalšie sú veľmi dôležité a užitočné: akcenty (dodávajú sa v troch štýloch: šikmé pomlčky zošikmené doprava alebo doľava, alebo tiež smerom nadol, ale plochejšie ako ašpirácie, úklony) a titla - skratky stojace nad slovom. Len si treba zapamätať slová, ktoré sú napísané pod nadpisom – nie je ich veľa. Vždy skrátené, pod názvom sú napísané slová „Boh“ a všetky odvodené slová, „Ježiš“, „Pán“, „Pán“, „Otec“, „Trojica“ a ďalšie slová súvisiace s Božským, ako aj slová ako „Cirkev“, „Anjel“, „Evanjelium“ atď.
Cirkevnoslovanské interpunkčné znamienka sa čiastočne zhodujú s našimi (bodka, čiarka, výkričník), čiastočne sa rozchádzajú (dvojbodka sa tu môže zhodovať s našou dvojbodkou, ale môže znamenať bodkočiarku aj elipsu; a cirkevnoslovanský otáznik je podobný našej bodkočiarke).