Современные молитвословы на церковнославянском языке по большей части печатаются «гражданским шрифтом», то есть с помощью тех же букв, что и книги на русском языке, без «ятей» и «ижиц», но и без букв «э», «е». Таким же образом (поскольку это проще для большинства читателей) печатаются тексты молитв и в данной книге. «Гражданские» молитвословы дореволюционной поры тоже печатались теми же шрифтами, что книги на русском языке, поэтому в них были также буквы Ѣ (ять, передаваемый в современном письме буквой «е»), (фита — теперешнее «ф»), V (йжица — заменяется в некоторых случаях буквой «и», в некоторых — буквой «в»). Сориентироваться в этом не труднее, чем приспособиться к чтению журнала начала XX века.
„Cyrilská pečeť“, církevněslovanské písmo používané k tisku liturgických knih a některých modlitebních knížek, děsí příchozí. Pro většinu lidí je pohodlnější udělat úplně první kroky ve světě modlitby opírající se o „civilní“ tisk, ale rád bych čtenáře ubezpečil: „azbuka“ je ve skutečnosti pohodlnější a její zvládnutí není vůbec těžké!
Je to pohodlnější z několika důvodů. Za prvé, písmena v něm jsou obvykle větší a ostřeji vystupují a jsou jasněji rozlišitelná, což je pro mnohé důležité. Za druhé (pokud se nejedná o skutečné církevní slovanské písmo, a ne o jeho stylizaci, jak se dnes tisknou i reklamy!), všechna slova mají akcenty - a to je pro člověka, který jazyk dobře neumí, mnohem důležitější! Ve většině „civilních“ publikací je důraz kladen pouze na jednotlivá slova, nebo v lepším případě na všechna slova, která mají více než jednu slabiku, což znamená, že v kombinacích jako „všechna moje naděje...“, „proud mých slz nelze odvrátit“, „mnoho hvězd“, budete pravděpodobně číst „vše“ (místo „všechno“), „moje“ (místo „můj“). „slzy“ (místo „slzy“), „hvězdy“ (místo „hvězdy“), i když jsme slyšeli, že v církevněslovanském jazyce neexistuje „e“.
Za třetí, co je nejdůležitější, ale těžko prokazatelné, je, že tato církevněslovanská grafika sama je mnohem více přizpůsobena modlitební stavbě duše, lépe jí ladí; To velmi rychle pocítí každý, kdo překonal strach z „nesrozumitelných písmen“ a zkusil je přečíst.
Téměř se všemi znaky církevněslovanského písma se lze vypořádat bez zvláštní pomoci, stačí začít číst. Obrysy většiny písmen jsou známé a neznámá není těžké „odhalit“ z kontextu (například pochopte, že „ОУ“ na začátku slova by se mělo číst jako „у“). V tomto písmu je mnoho horních indexů; některé z nich je třeba zanedbat (jedná se o tzv. aspirace, které měly význam v řečtině, ale ve slovanském jazyce nevyjadřují žádný zvuk: malé strmé oblouky, obrácené dolů); další jsou velmi důležité a užitečné: akcenty (přicházejí ve třech stylech: šikmé čárky šikmo vpravo nebo vlevo, nebo také směrem dolů, ale plošší než aspirace, úklony) a titla - zkratkové znaky stojící nad slovem. Stačí si zapamatovat slova, která jsou napsána pod nadpisem – není jich mnoho. Vždy zkráceně, pod názvem jsou napsána slova „Bůh“ a všechny odvozeniny z něj, „Ježíš“, „Pán“, „Pán“, „Otec“, „Trojice“ a další slova související s Božstvím, stejně jako slova jako „církev“, „anděl“, „evangelium“ atd.
Církevně slovanská interpunkční znaménka se částečně shodují s našimi (tečka, čárka, vykřičník), částečně se rozcházejí (dvojtečka se zde může shodovat s naším dvojtečkou, ale může znamenat středník i elipsu; a církevněslovanský otazník je podobný našemu středníku).