Современные молитвословы на церковнославянском языке по большей части печатаются «гражданским шрифтом», то есть с помощью тех же букв, что и книги на русском языке, без «ятей» и «ижиц», но и без букв «э», «е». Таким же образом (поскольку это проще для большинства читателей) печатаются тексты молитв и в данной книге. «Гражданские» молитвословы дореволюционной поры тоже печатались теми же шрифтами, что книги на русском языке, поэтому в них были также буквы Ѣ (ять, передаваемый в современном письме буквой «е»), (фита — теперешнее «ф»), V (йжица — заменяется в некоторых случаях буквой «и», в некоторых — буквой «в»). Сориентироваться в этом не труднее, чем приспособиться к чтению журнала начала XX века.
Das „kyrillische Siegel“, eine kirchenslawische Schriftart, die zum Drucken liturgischer Bücher und einiger Gebetbücher verwendet wird, schreckt Neulinge ab. Für die meisten Menschen ist es bequemer, die allerersten Schritte in der Welt des Gebets zu machen und sich dabei auf die „zivile“ Presse zu verlassen, aber ich möchte dem Leser versichern: Die „kyrillische“ Presse ist tatsächlich bequemer und es ist überhaupt nicht schwierig, sie zu beherrschen!
Es ist aus mehreren Gründen bequemer. Erstens sind die Buchstaben darin meist größer und schärfer hervorzuheben und deutlicher zu unterscheiden, was für viele wichtig ist. Zweitens (es sei denn, es handelt sich um eine echte kirchenslawische Schriftart und nicht um eine Stilisierung davon, da mittlerweile sogar Werbung gedruckt wird!) haben alle Wörter Akzente – und das ist viel wichtiger für jemanden, der die Sprache nicht gut kennt! In den meisten „zivilen“ Veröffentlichungen wird die Betonung nur auf einzelne Wörter oder bestenfalls auf alle Wörter gelegt, die mehr als eine Silbe haben, was bedeutet, dass man in Kombinationen wie „meine ganze Hoffnung ...“, „der Fluss meiner Tränen kann nicht abgewendet werden“, „viele Sterne“ wahrscheinlich aus Gewohnheit „alles“ (statt „alles“), „mein“ (statt „mein“) liest. „Tränen“ (statt „Tränen“), „Sterne“ (statt „Sterne“), obwohl wir gehört haben, dass es in der kirchenslawischen Sprache kein „e“ gibt.
Drittens ist es am wichtigsten, aber schwer zu beweisen, dass diese kirchenslawische Grafik selbst viel besser an die Gebetsstruktur der Seele angepasst ist und besser darauf abgestimmt ist; Das spürt sehr schnell jeder, der die Angst vor „unverständlichen Buchstaben“ überwunden und versucht hat, sie zu lesen.
Fast alle Merkmale der kirchenslawischen Schrift können ohne besondere Hilfe erlernt werden, indem man einfach mit dem Lesen beginnt. Die Umrisse der meisten Buchstaben sind bekannt, und das Unbekannte lässt sich leicht aus dem Kontext „herausfinden“ (verstehen Sie beispielsweise, dass „ОУ“ am Anfang eines Wortes als „у“ gelesen werden sollte). In dieser Schriftart gibt es viele hochgestellte Zeichen. einige von ihnen sollten vernachlässigt werden (dies sind die sogenannten Bestrebungen, die in der griechischen Sprache eine Bedeutung hatten, aber im Slawischen keinen Laut vermitteln: kleine steile Bögen, die nach unten gerichtet sind); andere sind sehr wichtig und nützlich: Akzente (es gibt sie in drei Stilen: schräge Striche, die nach rechts oder links geneigt sind, oder auch nach unten gerichtet, aber flacher als Bestrebungen, Bögen) und Titla – Abkürzungszeichen, die über dem Wort stehen. Sie müssen sich nur die Wörter merken, die unter dem Titel stehen – davon gibt es nicht viele. Immer abgekürzt werden unter dem Titel die Wörter „Gott“ und alle Ableitungen davon, „Jesus“, „Herr“, „Herr“, „Vater“, „Dreifaltigkeit“ und andere Wörter geschrieben, die sich auf das Göttliche beziehen, sowie Wörter wie „Kirche“, „Engel“, „Evangelium“ usw.
Kirchenslawische Satzzeichen stimmen teilweise mit unseren überein (Punkt, Komma, Ausrufezeichen), teilweise divergieren sie (der Doppelpunkt kann hier mit unserem Doppelpunkt zusammenfallen, kann aber sowohl ein Semikolon als auch ein Auslassungszeichen bedeuten; und das kirchenslawische Fragezeichen ähnelt unserem Semikolon).