Troparion, ton 4
Dziś jest dzień łaski Bożej, przemienienia i głoszenia ludziom zbawienia; / Dziewica ukazuje się wyraźnie w cerkwi Bożej / i wszystkim głosi Chrystusa. / My także będziemy głośno wołać: / Radujcie się, widząc / spełnienie Stwórcy.
Dzisiaj - dzisiaj. Przemienienie jest zapowiedzią (greckie słowo troparion oznacza „Wigilię”, „wprowadzenie”, „przedmowę”). Jasne – jasne, zdecydowanie. Poglądy Zizhditeleva - Opatrzności Stwórcy.
+ Raduj się, spełnienie wizji Stwórcy... Kiedy narodziła się Najczystsza Dziewica Maryja, kiedy jako mała dziewczynka została oddana do cerkwi, był to początek spełnienia, czyli dopełnienia i zupełności działania Opatrzności Bożej (wizja Stwórcy), wypełnienia Boskiego planu co do wcielenia, przepowiadania, śmierci na krzyżu i zmartwychwstania Chrystusa, Syna Bożego.
Kontakion, ton 4
Najczystsza Cerkiew Zbawiciela, / kosztowny pałac i Dziewica, / święty skarb chwały Bożej, / jest teraz wprowadzana do domu Pana, / łaska współprzewodnicząca, która jest w Duchu Bożym, / Tak jak śpiewają Aniołowie Boży: / To jest wioska niebiańska.
Łaska współprowadzi, nawet w Boskim Duchu, niosąc ze sobą łaskę Boskiego Ducha. Yuzhe – Ona. Wieś to mieszkanie.
Wielkość
Wywyższamy Cię, Najświętsza Panno, Młodzieży wybrana przez Boga i czcimy Twoje wejście do Cerkwi Pańskiej.
Zadostojnik
Chór: Aniołowie zdumiewali się wejściem Najczystszego: jak Dziewica weszła do Miejsca Najświętszego.
Irmos z 9 pieśni kanonu: Jak gdyby Arka Boża była żywa, ręka bezbożnych nie mogła jej nigdy dotknąć, ale w ustach wiernych Matce Bożej głos Anioła śpiewa i woła z radością: Ty naprawdę jesteś ponad wszystkimi, Dziewico Czysta.
Jak ożywiona Arka Boża - (Matka Boża) jak żywa Arka Boża.
Arka Boża jest jednym z prototypów Najświętszego Theotokos. Słowa o „ręce złego” przywodzą na myśl epizody ze Starego Testamentu: straszliwe nieszczęścia, jakie spotkały Filistynów, którzy odważyli się ukraść Arkę Przymierza (1 Samuela 5-6) i śmierć Uzzy, który nieostrożnie dotknął Arki (2 Samuela 6:6-7). Pełna czci i miłości obawa powinna przenikać naszą postawę wobec Boskości i Stolicy Bożej – Najświętszego Theotokos.
Ten irmos (zasługujący) został napisany przez św. Jana z Damaszku.