Тропар, глас 4-й
День благовоління Божого передбачання / і людей спасіння проповідування; / у храмі Божому ясно Діва є, / і Христа всім провіщає. / Той і ми велегласно вигукуємо: / радуйся, дивися / Виконавчого виконання.
Сьогодні — сьогодні. Передбачення - ознака (грецьке слово тропаря означає "напередодні", "вступ", "передмова"). Зрозуміло — виразно, безперечно. Огляди Творця - Промислу Творця.
Радуйся, дивлячись Зіждителеве виконання… Коли народилася Пречиста Діва Марія, коли маленькою дівчинкою була Вона віддана в храм — це було початком виконання, тобто скоєння і повноти, дії Божого Промислу (Творця дивлення), виконанням Божественного задуму про втілення, Проповідь, проповідь, проповідь.
Кондак, голос 4-й
Пречистий храм Спасів, / багатоцінний чертог і Діва, / священний скарб слави Божого, / сьогодення вводиться в дім Господній, / благодать, що зводять, що в Дусі Божественному, / Юже оспівують Ангели Божі: / Це є селище небесне.
Благодать, що зводять, що в Дусі Божественному — вносячи з Собою благодать Божественного Духа. Південно - її. Поселення - житло.
Величення
Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковцю, і шануємо що в храм Господній входження Твоє.
Удостойник
Приспів: Ангели входження Пречисті здивуючись зряче: яко Діва вниде в Свята святих.
Ірмос 9-ї пісні канону: Як одухотвореному Божу кивоту, і ніяк не торкнеться рука поганих, усні ж вірних Богородиці незмовно, голос Ангела оспівуючи, з радістю та кричать: істинно вишивши всіх ти, Діво Чиста.
Як одухотвореному Божу ківоту (Богородиці) як живого Божого Ковчега.
Кивот (Ковчег) Божий – один із прообразів Пресвятої Богородиці. Слова про «руку поганих» наводять на згадку старозавітні епізоди: страшні лиха, що спіткали филистимлян, які наважилися викрасти Ковчег Завіту (1Цар.5-6), і загибель Ози, що необережно торкнувся Ковчега (2Цар.6:6). Благоговійний, сповнений любові страх має пронизувати наше ставлення до Божества і до Містки Бога — Пресвятої Богородиці.
Цей ірмос (достойник) написаний прп. Іоанном Дамаскіним.