ტროპარიონი, ტონი 4
დღეს ღვთის მადლის, ფერისცვალების / და კაცთათვის ხსნის ქადაგების დღეა; / ღვთისმშობელი აშკარად ჩნდება ღვთის ტაძარში, / და ყველას ქრისტეს უცხადებს. / ჩვენც ხმამაღლა ვიყვირებთ: / გიხაროდენ, ხილვით / შემოქმედის აღსრულებისა.
დღეს - დღეს. ფერისცვალება არის ნიშანი (ბერძნული სიტყვა troparion ნიშნავს "ევას", "შესავალს", "წინასწარმეტყველებას"). ნათელი - აშკარად, აუცილებლად. ზიჟდიტელევის ხედები - შემოქმედის პროვიდენცია.
+ გიხაროდენ, შემოქმედის ხილვის აღსრულება... როცა ყოვლადწმიდა ქალწული მარიამი დაიბადა, როდესაც იგი ტაძარში გადასცეს, როგორც პატარა გოგონა, ეს იყო აღსრულების დასაწყისი, ანუ დასრულება და სისრულე ღვთის განგებულების მოქმედებისა (შემოქმედის ხილვა), ღვთაებრივი გეგმის აღსრულება ქრისტეს განსახიერებისა და ჯვრის აღდგომის შესახებ. ღმერთო.
კონდაკი, ტონი 4
მაცხოვრის უწმინდესი ტაძარი, / ძვირფასი სასახლე და ღვთისმშობელი, / ღვთის დიდების წმინდა საგანძური, / ახლა შემოდის უფლის სახლში, / თანაწამყვანი მადლი, რომელიც ღვთაებრივ სულშია, / როგორც ღვთის ანგელოზები მღერიან: / ეს არის სამოთხის სოფელი.
მადლი თანამმართველია, თუნდაც ღვთაებრივ სულში - თან მოაქვს ღვთაებრივი სულის მადლი. იუჟე - მისი. სოფელი არის საცხოვრებელი.
სიდიადე
ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ღმრთისა რჩეულო ახალგაზრდო და პატივს ვცემთ შენს შესვლას უფლის ტაძარში.
ზადოსტოინიკი
გუნდი: ანგელოზები განცვიფრდნენ უწმინდესის შესვლით: როგორ შევიდა ღვთისმშობელი წმიდათა წმიდაში.
კანონის მე-9 სიმღერის ირმოსი: თითქოს ღვთის კიდობანი ცოცხალია, ბოროტის ხელი შეიძლება არასოდეს შეეხოს მას, მაგრამ ღვთისმშობლის ერთგული პირში ანგელოზის ხმა გალობს და სიხარულით ღაღადებს: ჭეშმარიტად შენ ხარ უზენაესი, წმინდა ქალწულო.
ღვთის ანიმაციური კიდობანივით - (ღვთისმშობელი) ღვთის ცოცხალი კიდობანივით.
ღვთის კიდობანი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ერთ-ერთი პროტოტიპია. სიტყვები „ბოროტის ხელის“ შესახებ გვახსენებს ძველი აღთქმის ეპიზოდებს: საშინელი უბედურებები, რომლებიც დაატყდათ თავს ფილისტიმელებს, რომლებმაც გაბედეს აღთქმის კიდობანის მოპარვა (1 სამუელი 5-6) და უზას სიკვდილი, რომელიც დაუდევრად შეეხო კიდობანს (2 სამუელი 6:6-7). პატივმოყვარე, მოსიყვარულე შიში უნდა გავრცელდეს ჩვენს დამოკიდებულებაში ღვთიური და ღვთის საყდრის - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიმართ.
ეს ირმოსი (დამსახურები) დაწერა წმინდა იოანე დამასკელის მიერ.