Tropár, tón 1
Raduj sa, preblahoslavená Panna Mária, / lebo z Teba vyšlo Slnko Pravdy, Kristus, Bože náš, / aby osvietilo tých, čo sú v temnote; / raduj sa a ty, spravodlivý starší, / si prijatý do náručia Osloboditeľa našich duší, / ktorý nám dáva vzkriesenie.
Enlighten — osvietenec. Prijaté - prijaté.
Kontakion, tón 1
Svojím narodením si posvätil lono Dievčiny, / a požehnal Simeonovu ruku, / ako sa predtým slušelo, / a teraz si nás zachránil, Kriste, Bože náš; / ale upokoj život v boji, / a posilni ľudí, ktorých si miloval, / len Milovník ľudstva.
Tak vhodne - ako by to malo byť (týka sa predchádzajúcich slov a nie nasledujúcich). Predvídať - varovať vopred (týka sa nasledujúcich slov). Upokojte svoje bydlisko v boji - upokojte nezhody občanov.
Veľkosť
Velebíme Ťa, životodarný Kriste, a ctíme Tvoju najčistejšiu Matku, ktorá bola podľa zákona teraz privedená do chrámu Pána.
Zbor Zadostoynik: Panna Mária, nádej kresťanov, prikry, ochraňuj a zachráň tých, ktorí v Teba dôverujú.
Irmos z 9. spevu kánonu: V zákone, baldachýne a písme vidíme obraz verných: každé mužské pohlavie, ktoré otvára faloš, je sväté Bohu. Takto zvelebujeme prvorodené Slovo Otcovo bez začiatku a prvorodenú hmotu bez umelosti.
V zákone, baldachýne a písme – teda v úplnosti starozákonného poznania: v Mojžišovom zákone, v baldachýne (tieni) biblických prototypov a vo Svätom písme ako celku. Každé mužské pohlavie, ležiace otvorené, každý prvorodený (falošné otvorenie) je muž. Svätý Bohu – zasvätený Bohu. To je tu: preto. Nešikovne – bez manžela, bez toho, aby som manžela poznala.
* Slová v zákone, baldachýne a písme sa zvyčajne prekladajú takto: v nejasných spisoch zákona (Mojžiša) (uvádza sa aj latinský ekvivalent). Ale slovanský preklad s pomocou homogénnych členov úplne zodpovedá gréckemu originálu (kánon sv. Kozmu z Maium); Význam prekladu je však celkom správny, ale stojí za to pochopiť, ako presne je tento obsah vyjadrený. Často nájdené písanie „v zákone baldachýnu a písmach“ je chybné a nezmyselné.
Takto zväčšujeme prvorodené Slovo – to je presne štruktúra slovného spojenia: preto zväčšujeme prvorodené Slovo – prvorodeného Syna bezpočiatočného Otca, prvorodenej Matky.
Kánon (a teda ctihodná osoba) je stvorením ctihodného Kozmu z Maia.