Troparion, ton 1
Raduj się, Najświętsza Maryjo Panno, / bo z Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chrystus, Bóg nasz, / aby oświecić pogrążonych w ciemnościach; / raduj się, a ty, sprawiedliwy starcze, / zostaniesz przyjęty w ramiona Wyzwoliciela naszych dusz, / który daje nam zmartwychwstanie.
Oświecić - oświecający. Zaakceptowano - zaakceptowano.
Kontakion, ton 1
Uświęciłeś łono Dziewicy swoim narodzeniem i pobłogosławiłeś rękę Symeona, / jak należało przedtem, / a teraz nas zbawiłeś, Chryste, Boże nasz; / ale uspokój życie w bitwie, / i wzmocnij ludzi, których kochałeś, / tylko Miłośnika Ludzkości.
Jak przystało - tak powinno być (odnosi się do słów poprzednich, a nie kolejnych). Przewidując - ostrzegając, wyprzedzając (odnosi się do kolejnych słów). Uspokój swoją rezydencję w bitwie - uspokój niezgodę obywateli.
Wielkość
Wywyższamy Cię, Życiodajny Chryste, i czcimy Twoją Przeczystą Matkę, która zgodnie z Prawem została teraz wprowadzona do cerkwi Pańskiej.
Chór Zadostoynika: Dziewico Maryjo, nadziejo chrześcijan, osłaniaj, chroń i ratuj tych, którzy Tobie ufają.
Irmos z 9. pieśni kanonu: W prawie, baldachimie i Piśmie Świętym widzimy obraz wiernego: każda płeć męska, odkrywając kłamstwo, jest święta dla Boga. W ten sposób wywyższamy pierworodne Słowo Ojca bez początku i pierworodną Materię bez podstępu.
W prawie, baldachimie i Piśmie Świętym - czyli w całości wiedzy Starego Testamentu: w Prawie Mojżesza, w baldachimie (cieniu) biblijnych prototypów i w całym Piśmie Świętym. Każda płeć męska, leżąca otwarta, każdy pierworodny (fałszywe otwarcie) jest płci męskiej. Święty Bogu – poświęcony Bogu. To jest tutaj: dlatego. Nieumiejętnie - bez męża, nie znając męża.
* Słowa w prawie, baldachimie i Piśmie są zwykle tłumaczone w następujący sposób: w niejasnych pismach prawa (Mojżesza) (podawany jest także ich łaciński odpowiednik). Ale tłumaczenie słowiańskie, za pomocą jednorodnych członków, całkowicie odpowiada oryginałowi greckiemu (kanonowi św. Kosmy z Maium); Znaczenie tłumaczenia jest jednak całkiem poprawne, warto jednak zrozumieć, w jaki sposób dokładnie wyraża się ta treść. Często spotykany zapis „w prawie baldachimu i pismach świętych” jest błędny i pozbawiony znaczenia.
W ten sposób wywyższamy Pierworodne Słowo – taka jest właśnie konstrukcja tego wyrażenia: dlatego wywyższamy Pierworodne Słowo – pierworodnego Syna Ojca bez początku, pierworodnej Matki.
Kanonem (a co za tym idzie osobą zaszczytną) jest dzieło Czcigodnego Kosmy z Maium.