ORTHODOX HOUSE
Orthodox HouseLibro de oraciones

(2/15 февраля)

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Troparion, tono 1

Alégrate, Santísima Virgen María, / porque de Ti ha salido el Sol de la Verdad, Cristo nuestro Dios, / para iluminar a los que están en tinieblas; / alégrate y tú, anciano justo, / seas recibido en los brazos del Libertador de nuestras almas, / que nos da la resurrección.

Iluminar - iluminador. Aceptado - aceptado.

Kontakion, tono 1

Santificaste el vientre de la Doncella con tu nacimiento, / y bendijiste la mano de Simeón, / como convenía, de antemano, / y ahora nos has salvado, oh Cristo Dios nuestro; / pero pacifica la vida en la batalla, / y fortalece al pueblo a quien has amado, / sólo al Amante de la Humanidad.

Como corresponde, como debería ser (se refiere a las palabras anteriores y no a las siguientes). Habiendo anticipado - habiendo advertido, antes (se refiere a palabras posteriores). Calma tu residencia en la batalla: pacifica la discordia de los ciudadanos.

Grandeza

Te magnificamos, Cristo vivificante, y honramos a tu Purísima Madre, quien, según la ley, ahora ha sido traída a la iglesia del Señor.

Coro Zadostoynik: Virgen María, esperanza de los cristianos, cubre, protege y salva a los que en Ti confían.

Irmos del cántico 9 del canon: En la ley, el palio y la Escritura vemos la imagen de los fieles: todo sexo masculino, abriendo la falsedad, es santo a Dios. Así magnificamos la Palabra primogénita del Padre sin principio, y la Materia primogénita sin artificio.

En la ley, el dosel y las Escrituras, es decir, en la totalidad del conocimiento del Antiguo Testamento: en la Ley de Moisés, en el dosel (sombra) de los prototipos bíblicos y en las Sagradas Escrituras en su conjunto. Todo sexo masculino, abierto, todo primogénito (falsa apertura) es varón. Santo a Dios - dedicado a Dios. Eso está aquí: por lo tanto. Sin habilidad, sin marido, sin conocer marido.

* Las palabras en la ley, dosel y escritura generalmente se traducen de la siguiente manera: en los oscuros escritos de la ley (de Moisés) (también se da el equivalente latino). Pero la traducción eslava, con la ayuda de miembros homogéneos, corresponde completamente al original griego (el canon de San Cosme de Maium); Sin embargo, el significado de la traducción es bastante correcto, pero vale la pena entender cómo se expresa exactamente este contenido. La escritura que se encuentra a menudo “en la ley del dosel y las Escrituras” es errónea y carece de significado.

Así magnificamos el Verbo primogénito - ésta es precisamente la estructura de la frase: por eso magnificamos el Verbo primogénito - el Hijo primogénito del Padre sin principio, la Madre primogénita.

El canon (y en consecuencia la persona honorable) es la creación del Venerable Cosmas de Maium.

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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