Tropar, tonul 1
Mântuiește, Doamne, poporul Tău, / și binecuvântează moștenirea Ta, / dăruind biruințe împotriva rezistenței, / și păstrând reședința Ta prin Crucea Ta.
Explicații – la sfârșitul rugăciunilor de dimineață
Condacul, tonul 4
Urcându-te la Cruce prin voință, / dăruiește omonimului tău o nouă reședință / darul tău, Hristoase Dumnezeule; / bucură-ne cu puterea Ta, / dăruindu-ne biruințe ca potrivnici, / ajutor celor ce au Tale, arme ale păcii, / biruință neînvinsă.
Urcat - urcat, ridicat. Pentru omonimul noii Tale reședințe - noua societate care poartă numele Tău - adică creștinii. Pentru adversari - pentru dușmani. Beneficiu - ajutor.
Troparul și condacul sărbătorii Înălțării Crucii Domnului (și, mai larg, troparul și condacul Sfintei Cruci) în cărțile vechi de rugăciuni leagă indisolubil Crucea de împăratul (regele); Această legătură dintre slăvirea Crucii și invocarea victoriei pentru împărat este cea mai veche, bizantină, provenind de la însăși apariția Crucii Domnului către împăratul Constantin: „Prin această biruință”. Ediția modernă a troparului și condacului este adaptată faptului direct al vieții noastre: nu avem rege. Acum, biruința adusă de „arma păcii” – Crucea Domnului – este chemată direct la noi, creștinii ortodocși.
Măreție
Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, și cinstim Sfânta Ta Cruce, cu care ne-ai mântuit din lucrarea vrăjmașului.
Să se închine Crucii
Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta Înviere.
Zadostoynik
Refren: Mărește, suflete al meu, Prea cinstită Cruce a Domnului.
Irmosul cântecului al 9-lea al canonului: Tu ești Taina, Maica Domnului, paradis, care ai crescut pe Hristos necultivat,
Prin Care a fost sădit pe pământ pomul dătătoare de viață al crucii, de aceea acum mă înălțăm, închinându-mă Lui, Te mărim.
Tu ești un mister, Maica Domnului, un paradis - Tu, Maica Domnului, ești un paradis misterios. Necultivat – adică virgină. Astfel, acum sunt înălțat – deci acum, când este ridicat.
+ Cântecul o numește pe Maica Domnului Paradisul tainic – acea grădină în care locuiește Dumnezeu, unde Hristos a crescut necultivat – fecioresc; Hristos a plantat Pomul Crucii pe pământ - o asemănare cu Pomul Vieții din care au mâncat strămoșii în paradis, Pomul din care toți am primit viață...
Creatorul canonului (și, în consecință, persoana care merită) este Venerabilul Cosma din Maium.