Τροπάριο, ήχος 1
Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου, / και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, / δίνοντας νίκες ενάντια στην αντίσταση, / και διατηρώντας την κατοικία Σου μέσω του Σταυρού Σου.
Επεξηγήσεις - στο τέλος της πρωινής προσευχής
Κοντάκιον, ήχος 4
Έχοντας ανεβεί στον Σταυρό με θέληση, / δώρισε στον συνονόματό σου νέα κατοικία / την γενναιοδωρία σου, Χριστέ Θεέ. / κάνε μας να χαρείς με τη δύναμή Σου, / δίνοντάς μας νίκες ως αντίπαλους, / βοήθεια σε όσους έχουν τα δικά σου, όπλα ειρήνης, / ακατανίκητη νίκη.
Ανέβηκε - ανέβηκε, ανέβηκε. Στον συνονόματο της νέας κατοικίας Σου - της νέας κοινωνίας που φέρει το όνομά Σου - δηλαδή Χριστιανούς. Σε αντιπάλους - σε εχθρούς. Όφελος - βοήθεια.
Το τροπάριο και το κοντάκιο της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού του Κυρίου (και ευρύτερα το τροπάριο και το κοντάκιο του Τιμίου Σταυρού) στα παλαιά προσευχητάρια συνδέουν άρρηκτα τον Σταυρό με τον αυτοκράτορα (βασιλέα). Αυτή η σύνδεση μεταξύ της δοξολογίας του Σταυρού και της επίκλησης της νίκης για τον αυτοκράτορα είναι η πιο αρχαία, βυζαντινή, που προέρχεται από την ίδια την εμφάνιση του Σταυρού του Κυρίου στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο: «Δια τούτο τη νίκη». Η σύγχρονη έκδοση του τροπαρίου και του κοντακίου είναι προσαρμοσμένη στο άμεσο γεγονός της ζωής μας: δεν έχουμε βασιλιά. Τώρα η νίκη που φέρνει το «όπλο της ειρήνης» - ο Σταυρός του Κυρίου - καλείται απευθείας σε εμάς, τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόχο Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το έργο του εχθρού.
Να προσκυνήσουν τον Σταυρό
Υποκλινόμαστε στον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση.
Zadostoynik
Χορωδία: Μεγαλύνετε, ψυχή μου, τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου.
Ίρμος του 9ου άσμα του κανόνα: Εσύ το μυστήριο, Θεοτόκε, παράδεισο, που μεγάλωσε τον Χριστό ακαλλιέργητο,
Με τον οποίο φυτεύτηκε στη γη το ζωογόνο δέντρο του σταυρού, γι' αυτό τώρα υψώνω, προσκυνώντας Τον, Σε μεγαλύνουμε.
Είσαι ένα μυστήριο, Μητέρα του Θεού, ένας παράδεισος - Εσύ, Μητέρα του Θεού, είσαι ένας μυστηριώδης παράδεισος. Ακαλλιέργητο – δηλαδή παρθένο. Έτσι τώρα είμαι ανυψωμένος - επομένως τώρα, όταν ανυψωθεί.
+ Το τραγούδι αποκαλεί τη Μητέρα του Θεού τον Μυστηριώδη Παράδεισο - αυτόν τον κήπο όπου κατοικεί ο Θεός, όπου ο Χριστός μεγάλωσε ακαλλιέργητος - παρθενικά. Ο Χριστός φύτεψε το Δέντρο του Σταυρού στη γη - μια ομοιότητα με το Δέντρο της Ζωής από το οποίο έφαγαν οι προπάτορες στον παράδεισο, το Δέντρο από το οποίο όλοι πήραμε ζωή...
Δημιουργός του κανόνα (και, κατά συνέπεια, ο άξιος) είναι ο σεβασμιότατος Κοσμάς του Μαίου.